“Uma das objeções mais comuns à
minha posição sobre o livre arbítrio é que aceitá-lo poderia ter consequências
terríveis, psicológica ou socialmente.
Esta é uma réplica estranha,
análoga à que muitas pessoas religiosas alegam contra o ateísmo: sem a crença
em Deus, os seres humanos deixarão de ser bons uns com os outros.
Ambas as respostas abandonam
qualquer pretensão de se preocupar com o que é verdade e apenas mudam de
assunto. Mas isso não significa que nunca devamos preocupar-nos com os efeitos
práticos de manter crenças específicas. [...]
Será que o livre arbítrio seria
de alguma forma necessário para que a bondade se manifestasse? Como, por
exemplo, alguém se torna cirurgião pediátrico?
Bem, primeiro você deve nascer
com um sistema nervoso intacto e depois receber uma educação adequada. Não há
liberdade lá, receio.
Você também deve ter talento
físico para o trabalho e evitar quebrar as mãos no rugby. Escusado será dizer
que não é bom ser alguém que desmaia ao ver sangue. Considere essas conquistas
como boa sorte também.
Em algum momento você terá que
decidir se tornar um cirurgião - provavelmente como resultado de primeiro
querer se tornar um. Você será a fonte consciente desse desejo?
Você será responsável por isso prevalecer
sobre todas as outras coisas que você deseja, mas que são incompatíveis com a
carreira médica? Não.
Se você conseguir se tornar um
cirurgião, simplesmente se verá um dia, com o bisturi na mão, na confluência de
todas as causas genéticas e ambientais que o levaram a se desenvolver nessa
linha.
Nenhum desses eventos exige que
você, o sujeito consciente, seja a causa última de suas aspirações, habilidades
e comportamento resultante. E, nem é preciso dizer, você não pode levar nenhum
crédito pelo fato de não ter nascido psicopata.
É claro que não estou dizendo que
você pode se tornar um cirurgião por acidente - você deve fazer muitas coisas,
deliberadamente e bem, e na sequência apropriada, ano após ano.
Tornar-se cirurgião exige
esforço. Mas você pode receber o crédito por sua disposição de fazer esse
esforço? Para inverter a situação, sou responsável pelo fato de nunca me ter
ocorrido que gostaria de ser cirurgião?
Quem leva a culpa pela minha
falta de inspiração? E se o desejo de ser cirurgião surgir de repente amanhã e
se tornar tão intenso que eu abandone meus outros objetivos profissionais e me
matricule na faculdade de medicina?
Será que eu – isto é, a parte de
mim que está realmente vivenciando a minha vida – seria a verdadeira causa
desses desenvolvimentos?
Cada momento de esforço
consciente – cada pensamento, intenção e decisão – terá sido causado por
eventos dos quais não tenho consciência. Onde está o livre arbítrio
nisso?" -
Sam Harris, Vida sem livre arbítrio, 9 de setembro de 2012
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