O Monumento a Wallace

 

O monumento a Wallace é mantido como um orgulhoso símbolo da história e da identidade nacional da Escócia. Posado sobre a abadia Craig em Stirling, este monumento elevado homenageia Sir William Wallace, um herói escocês conhecido pelo seu papel nas guerras da independência escocesa contra o domínio inglês no final do século XIII.

Desenhado pelo arquiteto J. T. Estrada e concluída em 1869, o monumento sobe a uma altura de 67 metros, oferecendo vistas dominantes da paisagem circundante.

Os visitantes do Monumento Wallace são recebidos por uma imponente estátua do próprio Wallace, de pé desafiador com uma espada na mão. Dentro, o monumento abriga uma série de exibições que detalham a vida de Wallace, suas batalhas e seu legado duradouro.

Um dos traços mais surpreendentes é o Hall dos Heróis, adornado com intricados esculpidos e vitrais que representam momentos chave da história escocesa.

Subindo à escada espiral do monumento, os visitantes chegam à Torre da Coroa, onde podem aprender mais sobre a lendária vitória de Wallace na batalha de Stirling Bridge e se maravilhar com vistas panorâmicas que se estendem por todo o campo.

Durante séculos, o monumento Wallace serviu como um farol de orgulho escocês, honrando um herói nacional cuja coragem e sacrifício continuam a inspirar gerações.

Não só se manifesta como um monumento ao próprio Wallace, mas como um testemunho do espírito duradouro de independência da Escócia.

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Evidência Arqueológica de Crucificação

 

Embora o antigo historiador Josefo (e também outras fontes) tenha(m) registrado a crucificação de milhares de pessoas pelos romanos, há somente uma única descoberta arqueológica de um corpo crucificado datado por volta do período de vida de Jesus.

Ela foi descoberta em Giv'at ha-Mivtar, Jerusalém, em 1968. Não é necessariamente surpresa haver somente uma descoberta como essa, porque o corpo crucificado era normalmente deixado para apodrecer na cruz e logo não seria preservado.

A única razão destes restos arqueológicos terem sido preservados foi porque membros da família deste indivíduo em particular deram-lhe um enterro tradicional. Os restos foram encontrados acidentalmente em um ossuário com o nome do homem crucificado, "Jehohanan, o filho de Hagakol". 

Nicu Hass, um antropólogo na Universidade Hebraica de Medicina de Jerusalém, examinou a ossada e descobriu que ela possuía um osso do calcanhar com um prego na sua lateral, indicando que o homem fora crucificado.

A posição do prego em relação ao osso indica que os pés foram pregados pela lateral e não pela frente; várias hipóteses foram cogitadas sobre se os pregos eles tivessem sido fixados juntos na frente da cruz, ou um no lado direito e outro do lado esquerdo.

A ponta do prego possuía fragmentos de madeira de oliveira indicando que ele fora crucificado em uma cruz de desse tipo de madeira em uma oliveira de fato. Uma vez que oliveiras não são muito altas, isso sugere que o condenado foi crucificado na altura dos olhos.

Adicionalmente, um fragmento de madeira de acácia foi encontrado entre os ossos e a cabeça do prego, possivelmente para impedir o condenado de deslizar seu pé sobre o prego.

Suas pernas foram encontradas quebradas, possivelmente para acelerar sua morte. Achava-se que porque no período romano o ferro era raro, os pregos seriam removidos dos corpos para economizar.

De acordo com Hass, isso poderia explicar porque somente um prego foi encontrado, já que a cabeça do prego em questão fora dobrada de maneira que não poderia ser removido.

Hass também identificou um arranhão na superfície interna do osso rádio do antebraço, próximo do pulso. Ele deduziu pela forma do arranhão, como também pelos ossos do pulso intactos, que o prego fora fixado no antebraço naquela posição.

Contudo, muito das descobertas de Hass foram questionadas. Por exemplo, posteriormente foi descoberto que os arranhões na região do pulso eram não traumáticos – e, portanto, não uma evidência de crucificação – enquanto um novo exame no osso do calcanhar revelou que os dois calcanhares não foram pregados juntos, mas sim separadamente à cada lateral da viga vertical da cruz.

 Crucificação de São Pedro por Caravaggio

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Jennifer Maria Syme

Jennifer Maria Syme foi uma atriz americana e assistente de produção. Conhecida por seu papel em Lost Highway, e por seu relacionamento com o ator Keanu Reeves.

Jennifer Syme nasceu em Pico Rivera, California no dia 7 de dezembro de 1972, e cresceu em Laguna Beach. Seus pais, Maria St. John, e Charles Syme, se divorciaram logo após seu nascimento.

Quando estava perto de iniciar o ensino médio, mudou-se com sua mãe para Los Angeles, onde desenvolveu grande interesse pela cinematografia, em especial aos filmes de David Lynch, com quem conseguiu um emprego aos 16 anos em uma de suas empresas, Asymmetrical Productions, e onde trabalhou por cinco anos.

Durante esse tempo, auxiliou Lynch na escolha de músicos para os seus projetos. Sua estreia no cinema ocorreu em 1997, participando de um pequeno papel no elenco de Lost Highway, dirigido por Lynch.

Além de trabalhar nos bastidores, Syme também atuou em cinco curtas-metragens independentes dirigidos por Scott Coffey. Um desses curtas, "Ellie Parker", foi selecionado para o Festival Sundance de Cinema, em 2001. Como crédito póstumo, Coffey incluiu essa participação de Syme, em Ellie Parker, de 2005.

Mais tarde, Syme fez parte da equipe de uma gravadora musical, trabalhando como assistente pessoal do guitarrista Dave Navarro, durante suas fases no Jane’s Addiction e Red Hot Chili Peppers.

Jennifer Syme conheceu o ator Keanu Reeves em 1998 durante um encontro da banda de rock Dogstar, da qual Reeves fazia parte, e mais tarde, começaram a namorar. Essa versão, porém, é contestada por Maria St. John, mãe de Syme, alegando que os dois se conheceram vários anos antes, e que não foi em uma festa da banda.

Em 24 de dezembro de 1999, após oito meses de gravidez, ela deu à luz o filho de Reeves, mas infelizmente a criança nasceu morta. A tristeza da perda afetou o relacionamento dos dois, que chegou ao fim algumas semanas depois.

Apesar disso, eles permaneceram amigos próximos e se reconciliaram em 2001. Posteriormente, sua mãe também alegou que Syme ficou muito deprimida com o falecimento de seu avô, em março de 2001, chegando a ser internada uma segunda vez depois da morte de seu bebê.

Morte

Em 1 abril de 2001, Jennifer participou de uma festa na casa do músico Marilyn Manson. Depois de ser levada para casa por outro convidado pouco antes do amanhecer, ela deixou sua casa, supostamente para voltar à casa de Manson, a seu pedido.

Na manhã de 02 de abril de 2001, Jennifer dirigia seu Jeep Grand Cherokee quando bateu em uma linha de carros estacionados em Cahuenga Boulevard, Los Angeles. Ela foi lançada para fora do veículo e morreu instantaneamente aos 28 anos.

Na época de sua morte, Syme exercia a função de executiva em uma gravadora, além de estar matriculada em um curso de supervisão de filmes na UCLA.

Foi enterrada em Westwood Vilage Memorial Park Cemetery, ao lado de sua filha Ava. Em abril de 2002, a mãe de Jennifer, Maria St. John, processou Marilyn Manson por homicídio culposo por ter fornecido a Jennifer "diversas quantidades de uma substância controlada ilegal" e por "instruí-la a dirigir um veículo a motor no seu estado incapacitado".

Logo após a ação ser ajuizada, Manson emitiu um comunicado para negar a responsabilidade pela morte de Jennifer, afirmando que a ação foi "totalmente sem mérito". Uma investigação sobre o acidente concluiu que Jennifer, que não estava usando o cinto de segurança, estava embriagada no momento do acidente.

Os relatórios também afirmaram que a polícia encontrou dois laminados que continha um pó, dois frascos de medicamentos com receita médica, um relaxante muscular e um anticonvulsivo.

A mãe de Jennifer disse à polícia que sua filha estava à procura de tratamento para dor nas costas e depressão apenas poucos dias antes de sua morte. Em 1998, cerca de dois anos antes de sua morte, Marilyn Manson mencionou Syme em seu livro "The Long Hard Road Out of Hell", onde relata como ela o ajudou a trabalhar com o diretor David Lynch. 

Posteriormente, Manson também retratou Syme através de uma pintura em sua memória. O diretor David Lynch dedicou Mulholland Drive, em memória de Syme. 

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As Pirâmides Polonesas

 

As "Pirâmides Polonesas" são túmulos antigos construídos por uma antiga comunidade conhecida como a cultura do Funil de Cerâmica, por volta de 4000 a.C., na região que é agora a Polônia.

Esses monumentos megalíticos, com até 150 metros de comprimento e 2 a 3 metros de altura, destacam-se como lembranças de um passado longínquo. Entendo que o termo "cultura do Funil" possa parecer curioso.

Na arqueologia, esse nome refere-se a uma cultura específica da Idade da Pedra, conhecida por seus potes de cerâmica com formato de funil. Essa designação ajuda os arqueólogos a identificar e estudar diferentes grupos culturais com base em características distintivas de seus artefatos.

A cultura do Funil de Cerâmica era composta por pessoas que viveram na Europa durante a Idade da Pedra. Eles eram agricultores e ceramistas, usando ferramentas de pedra e potes de cerâmica em sua vida diária.

Os túmulos que construíram, como as Pirâmides Polonesas, serviam como locais de sepultamento para membros de suas comunidades. Esses montes alongados não eram apenas túmulos; eles eram importantes rituais funerários e simbolizavam a crença na vida após a morte.

A construção meticulosa desses monumentos sugere uma sociedade organizada e uma conexão profunda com suas tradições espirituais. Para as pessoas dessa cultura, as Pirâmides Polonesas eram mais do que simples sepulturas; eram um elo entre o mundo dos vivos e o além.

Hoje, esses túmulos fornecem aos arqueólogos e historiadores valiosas pistas sobre as práticas funerárias, crenças religiosas e organização social dessa antiga civilização. História Desconhecida – Idade Média.

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África o berço da civilização

 

Os gregos visitaram o Egito (kemet) como estudantes para aprender sobre os africanos. Platão estudou no Egito por 13 anos, Pitágoras estudou filosofia, geometria e medicina no Egito durante 22 anos.

Tales, o primeiro filósofo grego a estudar no Egito durante 7 anos. Hipócrates, chamado de pai da medicina, reconheceu o multigênio egípcio Imhotep como o pai da medicina.

O "Teorema de Pitágoras" usado para construir pirâmides no Egito 1000 anos antes do nascimento de Pitágoras. Platão disse que a educação egípcia torna os alunos mais alertas e humanos.

Platão disse a seus alunos que fossem ao Egito se quisessem estudar as mentes dos grandes filósofos. Heredoto, o historiador grego, descreveu o antigo Egito como o berço da civilização.

Os nossos antepassados abriram as portas da nossa Nação aos povos estrangeiros, estes convidados foram recebidos com respeito e honra de acordo com as nossas tradições, mas usaram a nossa bondade para destruir a nossa Nação.

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Melisende de Jerusalém - A rainha de um reino cruzado

 

No ambiente tumultuado do Médio Oriente medieval, uma mulher negociou formidáveis ​​obstáculos militares e políticos, para governar o objeto do desejo de tantos homens.

Jerusalém.

Ao manter o seu controle no trono, ela enfrentou desafios das potências muçulmanas vizinhas, do seu marido e até do seu próprio filho. Ela era uma figura poderosa por si só, mas, ao contrário da Imperatriz Matilda ou de Leonor da Aquitânia, poucas pessoas ouviram falar da Rainha Melisende.

Melisende nasceu por volta de 1109, filha mais velha de Balduíno II e de Morfia, uma armênia ortodoxa grega. Quando Balduíno se tornou rei de Jerusalém, mudou-se com a esposa e quatro filhas para a cidade santa.

Ele fez campanha exaustiva e foi capturado duas vezes pelas forças muçulmanas. Após a morte de sua mãe, em outubro de 1126, Melisende foi designada herdeira real, e destinada a um casamento estratégico.

O rico e poderoso nobre Fulk V, conde de Anjou e Maine, se tornaria seu marido. Eles se casaram em 1129.

Geoffrey, filho de Fulk de um casamento anterior, era casado com a Imperatriz Matilda, filha de Henrique I da Inglaterra e sua herdeira designada.

A princípio o casamento de Melisende e Fulk parecia harmonioso, produzindo um herdeiro. Mas quando o pai de Melisende morreu em 1131, ele fez uma estipulação incomum.

Seu pai tomou medidas para garantir que Melisende governasse depois dele como Rainha reinante de Jerusalém, investindo a realeza de Jerusalém conjuntamente entre sua filha, seu neto Balduíno III e Fulk.

Fulk imediatamente começou a excluir Melisende e rejeitou aberta e publicamente sua autoridade hereditária. Ele garantiu que Melisende fosse excluída de decisões importantes no reino.

Fulk também irritou a nobreza local ao nomear estranhos de Anjou para cargos de autoridade. A situação chegou ao auge quando um dos apoiadores mais próximos de Melisende, Hugo de Jaffa, se rebelou contra Fulk.

Hugh era o barão mais poderoso do reino, e Fulk acusou Hugh de ter um caso com Melisende. Um dos cavaleiros de Fulk tentou assassinar Hugh. Embora Fulk negasse envolvimento, Melisende ficou furiosa com o ataque.

Fulk temia por sua vida, acreditando-se ameaçado por partidários da rainha. Intimidado pela raiva de Melisende, Fulk parece ter mudado de ideia. Ele incorporou a rainha em seu governo, consultando-a sobre os negócios do reino e emitindo cartas em conjunto.

A influência de Fulk deteriorou-se rapidamente. Durante este período, o famoso Saltério de Melisende, um livro de orações pessoal ricamente decorado, digno de uma rainha, foi encomendado possivelmente pela própria Melisende, ou por Fulk como presente.

O casal real também embarcou num programa substancial de construção em todo o reino, incluindo grandes obras na Igreja do Santo Sepulcro, no local tradicionalmente aceito da crucificação e sepultamento de Cristo.

Em 1143, Fulk foi morto em um acidente de caça e Melisende governou juntamente com seu filho de 13 anos, Balduíno III. Ela governou o reino com habilidade, mas no início da década de 1150 seu filho estava ansioso, instigado por seus apoiadores na corte.

A relação de Melisende com o filho era complexa. Como mãe, ela conhecia o filho e as suas capacidades, e é conhecida por ter sido particularmente próxima dos filhos.

Como governante, ela pode ter relutado em confiar poderes de tomada de decisão a um jovem inexperiente. Baldwin queria autoridade exclusiva, mas o legado do seu avô significava que Melisende tinha um direito partilhado ao trono.

Ele desafiou sua mãe em público e depois, em uma reunião da corte superior em 1152, exigiu que dividissem o reino entre eles. A luta eclodiu e Balduíno organizou um ataque a sua mãe na cidadela de Jerusalém.

Depois que a paz foi negociada e Melisende concordou em ceder o poder total a Balduíno, ele logo se reconciliou com sua mãe e muitas vezes buscou seu conselho. Em 1161, Melisende teve o que parece ter sido um derrame.

Sua memória estava gravemente prejudicada e ela não podia mais participar de assuntos de Estado. Suas irmãs, a condessa de Trípoli e a abadessa de Betânia, vieram cuidar dela antes de sua morte, em 11 de setembro de 1161.

Melisende foi sepultada ao lado de sua mãe Morphia no santuário de Nossa Senhora de Josafá. Guilherme de Tiro, escrevendo sobre o reinado de 30 anos de Melisende, escreveu que "ela era uma mulher muito sábia, com plena experiência em quase todos os assuntos de Estado, que triunfou completamente sobre a deficiência de seu sexo, para poder assumir o comando de assuntos importantes.

Melisende governou o reino com tal habilidade que foi justamente considerada como tendo igualado seus antecessores nesse aspecto"(Natasha Hodgson/História Extra)

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Restos mortais em Pompeia

 

Você sabia que, ao contrário do que muitas pessoas acreditam, os "restos humanos" em Pompeia não eram corpos petrificados, mas sim moldes de gesso feitos a partir dos corpos em decomposição encontrados na cinza vulcânica?

Esta revelação fascinante desafia uma ideia comum sobre a tragédia de Pompeia. Essa técnica é chamada de Decalque!

O que muitos imaginam serem corpos petrificados pelo calor e cinzas do Vesúvio na erupção de 79 d.C. eram, na verdade, vazios deixados pelas vítimas que haviam se decompostos.

À medida que o tempo passou e os corpos se deterioraram, a cavidade deixada para trás pelo corpo se manteve, criando um espaço oco no formato da pessoa.

No século XIX, durante escavações em Pompeia, arqueólogos tiveram uma ideia inovadora: preencher essas cavidades com gesso líquido. Quando o gesso secava, revelava a forma exata das vítimas no momento de sua morte.

Isso permitiu aos pesquisadores e ao público em geral ver detalhes impressionantes, como as posições finais das pessoas, suas roupas e até mesmo expressões faciais. Essas esculturas em gesso, ou moldes de corpos, oferecem um vislumbre vívido das últimas horas das vítimas de Pompeia.

Esses moldes oferecem uma janela única para a tragédia que se desenrolou naquela cidade antiga há quase dois milênios. Eles nos lembram da natureza efêmera da vida e da rápida devastação causada por desastres naturais, ao mesmo tempo em que destacam a notável habilidade dos arqueólogos em preservar e compartilhar a história de Pompeia com o mundo.

Portanto, a próxima vez que você vir uma imagem impressionante de um "corpo petrificado" em Pompeia, lembre-se de que o que está vendo é, na verdade, um testemunho habilmente moldado da tragédia, uma representação tangível de um momento trágico da história antiga. Trágico e interessante.

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O Trem da vida!

Há algum tempo atrás, li um livro que comparava a vida a uma viagem de trem. Uma leitura extremamente interessante, quando bem interpretada.

Isso mesmo, a vida não passa de uma viagem de trem, cheia de embarques e desembarques, alguns acidentes, surpresas agradáveis em alguns embarques e grandes tristezas em outros. 

Quando nascemos, entramos nesse trem e nos deparamos com algumas pessoas que, julgamos, estarão sempre nessa viagem conosco: nossos pais.

Infelizmente, isso não é verdade; em alguma estação eles descerão e nos deixarão órfãos de seu carinho, amizade e companhia insubstituível.

Mas isso não impede que, durante a viagem, pessoas interessantes e que virão a ser super especiais para nós, embarquem. Chegam nossos irmãos, amigos e amores maravilhosos.

Muitas pessoas tomam esse trem apenas a passeio, outros encontrarão nessa viagem somente tristezas, ainda outros circularão pelo trem, prontos a ajudar a quem precisa.

Muitos descem e deixam saudades eternas, outros tantos passam por ele de uma forma que, quando desocupam seu acento, ninguém nem sequer percebe.

Curioso é constatar que alguns passageiros, que nos são tão caros, acomodam-se em vagões diferentes dos nossos; portanto, somos obrigados a fazer esse trajeto separados deles, o que não impede, é claro, que durante a viagem, atravessemos com grande dificuldade nosso vagão e cheguemos até eles... só que, infelizmente, jamais poderemos sentar ao seu lado, pois já terá alguém ocupando aquele lugar. 

Não importa, é assim a viagem, cheia de atropelos, sonhos, fantasias, esperas, despedidas.

Façamos essa viagem, então, da melhor maneira possível, tentando nos relacionar bem com todos os passageiros, procurando, em cada um deles, o que tiverem de melhor, lembrando sempre, que, em algum momento do trajeto, eles poderão fraquejar e, provavelmente, precisaremos entender isso, porque nós também fraquejaremos muitas vezes e, com certeza, haverá alguém que nos entenderá.

O grande mistério, afinal, é que jamais saberemos em qual parada desceremos muito menos nossos companheiros, nem mesmo aquele que está sentado ao nosso lado.

Eu fico pensando se, quando descer desse trem, sentirei saudades... Acredito que sim; separar-me de alguns amigos que fiz nele será no mínimo dolorido; deixar meus filhos continuarem a viagem sozinhos, com certeza será muito triste. 

Muitos se agarram na esperança que, em algum momento, estarão na estação principal e terão a grande emoção de vê-los chegar com uma bagagem que não tinham quando embarcaram.

Amigos, façamos com que a nossa estada, nesse trem, seja tranquila, que tenha valido à pena e que, quando chegar a hora de desembarcarmos, o nosso lugar vazio traga saudades e boas recordações para aqueles que prosseguirem a viagem.

A/D

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Invasão japonesa da China

Em julho de 1937, o Japão ocupou Pequim, a antiga capital imperial chinesa, depois de instigar o incidente da Ponte Marco Polo que culminou com a campanha japonesa para invadir toda a China. 

Os soviéticos rapidamente assinaram um pacto de não agressão com a China para emprestar material de suporte, acabando com cooperação prévia da China com a Alemanha.

O Generalíssimo Chiang Kai-shek usou o seu melhor exército para defender Xangai, mas depois de três meses de luta, a cidade caiu.

Os japoneses continuaram a empurrar as forças chinesas para trás, capturando a capital, Nanquim, em dezembro de 1937 e cometendo o chamado “Massacre de Nanquim”.

Em junho de 1938, as forças chinesas paralisaram o avanço japonês através da criação de enchentes no rio Amarelo; esta manobra comprou tempo para os chineses prepararem as suas defesas em Wuhan, mas a cidade foi tomada em outubro. 

As vitórias militares japonesas não provocaram o colapso da resistência chinesa que o Japão tinha a esperança de alcançar, em vez disso o governo chinês se mudou do interior para Chongging e continuou a guerra.

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Cidade de Roma e seus habitantes

Roma chegou a ter mais de um milhão e meio de habitantes no segundo século em seu auge. Tornou-se a cidade mais populosa do momento. Era uma cidade que não dormia.

Roma não era toda de mármore. Apenas edifícios públicos, o fórum e a área do Palatino. Suas ruas mal iluminadas, apenas o centro. A noite foi muito perigosa.

Eles poderiam roubá-lo ou matá-lo, a iluminação baixa era uma aliada. Chegou a ter mais cidadãos escravos do que pessoas livres vivendo nela. A prostituição masculina e feminina lotou a área do fórum e do Circo Máximo.

As casas eram de madeira em ruas estreitas, sujas e fáceis de queimar. No verão o mau cheiro tomava conta da cidade. A capital do império era um lugar dos sonhos de todos e morar nela era o mais desejado.

A cidade chegou a ter 36 arcos triunfais, dos quais apenas três permanecem: O arco de Tito, o de Septimus Severus e o de Constantino.

Foi a primeira cidade do mundo a ter um centro comercial com pequenas lojas onde se podia comprar tudo o que se queria, desde que não faltasse nada.

Esse centro era o mercado de Trajano com três andares cheios de lojas. O anfiteatro Flaviano (Coliseu) foi o edifício mais alto construído no império. 

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Ettore ou Heitor

 

Ettore ou Heitor cujo nome significa “aquele que resiste”.

Segundo a tradição, Príamo teve cinquenta filhos: dezenove da sua esposa Hécuba e os restantes de outras mulheres. Segundo o pseudo-Apolodoro, Heitor teria sido o herdeiro mais velho e legítimo do casal.

Ele apareceu pela primeira vez no Livro II à frente do exército troiano. Famoso pela despedida da esposa e do filho no livro VI, um dos mais tristes e comoventes da história.

Homero dedicou-lhe o título de vários capítulos de seus poemas. Na Ilíada de Homero, Heitor foi chefe do exército durante a Guerra de Tróia e resistiu aos gregos durante nove anos.

Protegido por Ares, ele derrotou e matou vários guerreiros gregos, incluindo Pátroclo (melhor amigo de Aquiles).

Angustiado pela morte de seu amigo, Aquiles desafiou Heitor para um duelo, perseguindo-o três vezes ao redor das muralhas de Tróia, e o matou; depois amarrou o cadáver à sua carroça e arrastou-o para o acampamento grego.

Ao saber que Aquiles pretendia negar a Heitor os ritos fúnebres, Príamo, com a ajuda do deus Hermes, dirigiu-se à tenda do grego para pedir a devolução do corpo do filho.

Comovido pela dor do velho rei, Aquiles aceitou e convocou uma trégua para permitir que os troianos dessem a Heitor um enterro adequado.

Na Eneida, Heitor aparece a Eneias em sonho na noite em que Tróia é conquistada, para avisá-lo do perigo. Ele primeiro diz a Enéias que tem a tarefa de tirar os deuses Penate da cidade e fundar uma nova Tróia além do mar. Império Romano Bizantino & medievo.

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Coisas Históricas de Hohle Fels

Este objeto de pedra de 20 cm (7,8”) foi encontrado na caverna Hohle Fels, perto de Ulm, no Jura da Suábia, Alemanha. Essa peça pré-histórica remonta a 28.000 anos.

O Hohle Fels é uma caverna no Jura da Suábia da Alemanha que rendeu uma série de importantes achados arqueológicos que datam do Paleolítico Superior.

Os artefatos encontrados na caverna representam alguns dos primeiros exemplos de arte pré-histórica e instrumentos musicais já descobertos. A caverna fica nos arredores da cidade de Schelklingen no estado de Baden-Württemberg, perto de Ulm.

Devido aos excelentes achados arqueológicos e ao seu significado cultural, em 2017 o local tornou-se parte das Cavernas e Arte da Idade do Gelo no Jura da Suábia, Patrimônio Mundial da UNESCO.

A primeira escavação ocorreu em 1870, revelando restos de ursos das cavernas, renas, mamutes e cavalos, bem como ferramentas pertencentes à cultura aurignaciana do Paleolítico Superior.

Outras escavações durante 1958 a 1960, 1977 e 2002 renderam uma série de descobertas espetaculares, incluindo vários espécimes de escultura pré-histórica, como um pássaro de marfim e uma figura híbrida de leão humano, semelhante à estatueta de Löwenmensch, mas com apenas 2,5 cm de altura. Em 2005, uma das mais antigas representações fálicas foi descoberta.

Em 2008, uma equipe da Universidade de Tübingen, liderada pelo arqueólogo Nicholas Conard, descobriu um artefato conhecido como a Vênus de Hohle Fels, datado de cerca de 35.000 a 40.000 anos atrás.

Esta é a mais antiga estatueta de Vênus conhecida e o primeiro exemplo indiscutível de arte figurativa expressamente humana. A equipe também desenterrou uma flauta de osso na caverna e encontrou dois fragmentos de flautas de marfim em cavernas próximas.

As flautas datam de pelo menos 35.000 anos e são alguns dos primeiros instrumentos musicais já encontrados. Em 2012, foi anunciado que uma descoberta anterior de fragmentos de flauta óssea na Caverna Geißenklösterle remonta agora a cerca de 42.000 anos, em vez de 37.000 anos, como percebido anteriormente.

Em 2020, uma presa de mamute de 20 centímetros de comprimento e 40.000 anos de idade, com uma linha de quatro furos perfurados, foi interpretada como sendo um dispositivo para fazer corda.

Sulcos ao redor de cada buraco teriam mantido as fibras vegetais no lugar. O instrumento foi encontrado perto da base dos depósitos aurignacianos em Hohle Fels por uma equipe liderada por Nicholas Conard do instituto de ciências arqueológicas da Universidade de Tübingen.

Veerle Rots, da Universidade de Liège na Bélgica, conseguiu fazer quatro fios torcidos de barbante, usando uma réplica de bronze do dispositivo da caverna Hohle Fels, um exemplo de arqueologia de reconstrução.

Um dispositivo semelhante de 15.000 anos, feito de chifre de rena, foi encontrado na Caverna de Gough em Cheddar Gorge, Somerset e em muitos outros locais.

A existência dessas ferramentas em diferentes locais indica que a fabricação de cordas já havia se tornado uma importante atividade humana no Paleolítico Superior.

Chris Stringer, líder de pesquisa em origens humanas no Museu de História Natural de Londres, disse: "Esses dispositivos eram chamados de bastões e originalmente pensava-se que eram carregados por chefes como distintivos de posição.

No entanto, eles tinham buracos com espirais ao redor deles e nós. Agora percebo que eles devem ter sido usados ​​para fazer ou manipular cordas." As cordas poderiam então ter sido usadas para construir redes de pesca, laços e armadilhas, arcos e flechas, roupas e recipientes para transportar alimentos.

Objetos pesados, como trenós, agora podiam ser puxados por cordas, enquanto pontas de lanças podiam ser amarradas a postes. No entanto, experimentos mostram que as ranhuras não conferem nenhuma torção às fibras puxadas, e a ferramenta não acrescenta nada ao processo de fabricação do cabo que não possa ser feito com as mãos nuas.

Foto: J. Liptak/Museum Of Prehistory Blaubeuren. (Ciêencias e afins)

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