O homem das botas verdes.

Por quase 20 anos todos os alpinistas passaram por cima de suas pernas na escala do Evereste 

O homem das botas verdes. - Resgatar escaladores vivos da Zona da Morte no Monte Everest é muito arriscado, remover seus corpos é quase impossível!

Muitos montanhistas mortos permanecem exatamente onde caíram, congelados no tempo para servir como marcos macabros para os vivos.

Durante muitos anos centenas de pessoas passaram pelo corpo de Tsewang Paljor, mais conhecido como "Botas Verdes", mas poucos deles realmente conhecem sua história.

O corpo humano não foi projetado para suportar os tipos de condições encontradas no Monte Everest. Além da chance de morte por hipotermia ou falta de oxigênio, a mudança drástica na altitude pode desencadear ataques cardíacos, derrames ou inchaços cerebrais.

Na Zona da Morte da montanha (a área acima de 26.000 pés), o nível de oxigênio é tão baixos que os corpos e mentes dos alpinistas começam a desligar.

Com apenas um terço da quantidade de oxigênio existente no nível do mar, os montanhistas enfrentam tanto perigo com o delírio quanto com a hipotermia.

De 1924 (quando os aventureiros fizeram a primeira tentativa documentada de atingir o pico) até 2015, 283 pessoas morreram no Everest. A maioria deles nunca saiu da montanha.

George Mallory, uma das primeiras pessoas a tentar escalar o Everest, também foi uma das primeiras vítimas da montanha.

Os alpinistas também correm o risco de contrair outro tipo de doença da mente: a febre do cume. Febre do cume é o nome que se tem dado ao desejo obsessivo de chegar ao topo que leva os alpinistas a ignorar os sinais de alerta de seus próprios corpos.

Essa febre do cume também pode ter consequências letais para outros escaladores, que podem se tornar dependentes de um bom samaritano se algo der errado durante a subida.

A morte de David Sharp em 2006 gerou grande controvérsia, já que cerca de 40 alpinistas passaram por ele a caminho do cume, supostamente sem perceber sua condição quase fatal ou abandonando suas próprias tentativas de parar e ajudar.

Durante quase 20 anos, no caminho do cume era possível ver o de "Botas Verdes", uma das oito pessoas mortas na montanha durante uma nevasca em 1996.

O cadáver, que recebeu esse nome por causa das botas de caminhada verdes neon que usa, ficava enrolado em uma caverna de calcário na rota do cume Nordeste do Monte Everest.

Todos os que passavam por ali eram forçados a passar por cima de suas pernas em um forte lembrete de que o caminho ainda é traiçoeiro, apesar de sua proximidade com o cume.

Acredita-se que Green Boots seja Tsewang Paljor (seja Paljor ou um de seus companheiros ainda está em debate), um membro de uma equipe de escalada de quatro homens da Índia que fez sua tentativa de chegar ao cume em maio de 1996.

Paljor, de 28 anos, era um oficial da polícia de fronteira indo-tibetana que cresceu no vilarejo de Sakti, que fica no sopé do Himalaia. Ele ficou emocionado ao ser selecionado para fazer parte do time exclusivo que esperava ser o primeiro indiano a chegar ao topo do Everest pelo lado Norte.

A equipe partiu em uma onda de excitação, sem perceber que a maioria deles nunca deixaria a montanha. Apesar da força física e do entusiasmo de Tsewang Paljor, ele e seus companheiros estavam completamente despreparados para os perigos que enfrentariam na montanha.

Harbhajan Singh, o único sobrevivente da expedição, lembrou como foi forçado a recuar devido à piora constante do tempo. Embora ele tentasse sinalizar para os outros retornarem à relativa segurança do acampamento, eles seguiram em frente sem ele, consumidos pela febre do cume.

Tsewang Paljor e seus dois companheiros de equipe realmente alcançaram o cume, mas enquanto faziam a descida foram apanhados por uma nevasca mortal.

Eles não foram ouvidos nem vistos novamente, até que os primeiros alpinistas que buscavam abrigo na caverna de calcário encontraram Green Boots, deitado e congelado, em uma eterna tentativa de se proteger da tempestade.

Há um mistério cerca o cadáver do Botas Verdes. Em 2014, os visitantes relataram que o corpo havia sumido - muitos pensaram que ele havia sido removido ou enterrado no local. Mas autoridades tanto da China quanto do Nepal afirmaram que eles não foram responsáveis por tal sumiço.

Em 2017, surgiram inúmeros relatos sobre uma suposta localização dos restos mortais, porém, esses relatos são difusos e não conseguem estabelecer uma narrativa completa para o desaparecimento. O paradeiro do Botas Verdes permanece um mistério até os dias de hoje.

A teoria mais aceita é que a pedido da família de Paljor, alguém enterrou o corpo com neve e pedras.

A presença de Green Boots no Everest tornou-se um símbolo importante para os alpinistas que tentam chegar ao cume da montanha.

O corpo é um lembrete dos perigos de escalar o Everest e da importância de estar preparado para as duras condições da montanha. (A História Esquecida)

Mapa da Localização

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Adotei o teu cão hoje!

 

Adotei o teu cão hoje. Aquele que deixaste no abrigo. Aquele que tiveste durante 10 anos. Que você não quer mais ficar com ele.

Adotei o teu cão hoje. Sabia que ele perdeu peso? Sabia que ele está aterrorizado e deprimido? E parece que ele perdeu toda a confiança?

Adotei o teu cão hoje. Ele tinha pulgas e sofria com o inverno. Acho que não se importa em que estado ele está? Disseram-me que o tinhas deixado.

Adotei o teu cão hoje. Tiveste um bebê ou mudaste? Você tem alergia desenvolvida? Ou não havia razão, porque é que ele não pôde ficar contigo?

Adotei o teu cão hoje. Ele quase não brincar e mal come. Acho que ele está muito triste e vai demorar, antes que ele consiga sua confiança novamente.

Adotei o teu cão hoje. E aqui vamos amá-lo. Ele encontrou sua família para sempre. E um lugar quente para relaxar.

Adotei o teu cão hoje. E eu lhe darei tudo: paciência, amor e segurança. Para que ele possa esquecer sua covardia.

Heart For Animals

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A Origem da Infelicidade Humana

A Origem da Infelicidade Humana - Enquanto não possuía nada além da minha cama e dos meus livros, eu estava feliz. Agora eu possuo nove galinhas e um galo, e minha alma está perturbada. A propriedade me tornou cruel.

Sempre que comprava uma galinha amarrava-a dois dias a uma árvore. Remendei a cerca do meu quintal, a fim de evitar a evasão dos meus pássaros, e a invasão de raposas de quatro e dois pés.

Eu me isolei, fortifiquei a fronteira, tracei uma linha diabólica entre mim e meu vizinho. Dividi a humanidade em duas categorias; eu, dono das minhas galinhas, e os outros que podiam tirá-las de mim.

Eu defini o crime. O mundo encheu-se para mim de alegados ladrões, e pela primeira vez eu lancei do outro lado da cerca um olhar hostil.

Meu galo era muito jovem. O galo do vizinho pulou a cerca e começou a corte das minhas galinhas e a amargar a existência do meu galo. Despedi o intruso a pedrada, mas eles pularam a cerca e depositaram seus ovos na casa do vizinho.

Eu reclamei os ovos e meu vizinho me odeia. Desde então vi a cara dele na cerca, o seu olhar inquisidor e hostil, idêntico ao meu.

Suas galinhas passavam a cerca, e devoravam o milho molhado que consagrava aos meus. As galinhas dos outros me pareciam criminosas.

Persegui-as e cego pela raiva matei uma. O vizinho atribuiu grande importância ao atentado.

Ele não aceitou uma indenização pecuniária. Retirou gravemente o corpo do seu frango, e em vez de comê-lo, mostrou-o aos seus amigos, o que começou a circular pela aldeia a lenda da minha brutalidade imperialista.

Tive que reforçar a cerca, aumentar a vigilância, aumentar, em suma, meu orçamento de guerra. O vizinho tem um cão determinado a tudo; eu pretendo comprar uma arma.

Onde está minha antiga tranquilidade? Estou envenenado pela desconfiança e pelo ódio. O espírito do mal tomou conta de mim.

Eu era um homem. Agora eu sou um dono."

("Galinhas", do anarquista Rafael Barrett, Paraguai, 1910.) Um relato exemplar para discutir as célebres frases de Rousseau ou Hobbes.

Jean Jacques Rousseau, “O primeiro homem que, havendo cercado um pedaço de terra, disse “ISSO É MEU”, e encontrou pessoas tolas o suficiente para acreditar nas suas palavras, este homem foi o verdadeiro fundador da sociedade civil", em Do Contrato Social (1762).

 

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A Vida é Bela

A Vida é Bela - Joseph Schleifstein foi o sobrevivente mais criança do Holocausto, cuja história é retratada no filme A Vida é Bela!

Joseph Schleifstein nasceu em Sandomierz, Polônia, em 7 de março de 1941, filho de Israel e Esther Schleifstein.

Tinha 2 anos quando ele e seus pais foram deportados para o campo Buchenwald KZ, em 1943, onde mataram mais de 50 mil pessoas.

Chegando à estação ferroviária, fizeram o costumeiro procedimento de escolha, idosos e crianças foram mandados para a esquerda - esses já recebiam a sentença de morte nas câmaras de gás.

E jovens para a direita - trabalho escravo até enquanto havia força, pois depois de algum tempo também seriam mortos.

Na confusão geral da fila, o pai de Joseph encontrou um grande saco e - com um severo aviso para ficar absolutamente quieto - colocou seu filho nele.

Com a ajuda de outros internos, milagrosamente conseguiu esconder seu filho dos oficiais nazistas até que o exército dos EUA libertou o campo KZ em 12 de abril de 1945.

Após a guerra, pai e filho partiram para encontrar Esther, que também milagrosamente sobreviveu e se reencontraram em Dachau, sul da Alemanha.

Schleifstein e seus pais emigraram para os Estados Unidos, permanecendo em silêncio sobre suas experiências de guerra, mesmo com seus filhos.

Sua história foi revelada em 1999, sendo retratada em A VIDA É BELA, filme vencedor de 3 Oscar. 

 

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Enterro de pessoas vivas

Enterro de pessoas vivas - No século XIX, os cuidados médicos eram uma ciência tão inexata que havia um medo real de que pudessem ser enterrados vivos.

Um caixão, chamado Le Karnice, foi criado para prestar assistência a todos os que foram enterrados vivos, mesmo que ainda estivessem em transe.

Cheio de sinos e assobios literais para chamar a atenção, juntamente com mecanismos de libertação de molas desencadeados pelo movimento, o caixão foi a precaução final contra o enterro prematuro. 1896

Enterro Prematuro

Enterro prematuro, enterro vivo ou funeral vivo significa ser enterrado ainda vivo. Isso pode acontecer intencionalmente como uma forma de tortura, assassínio ou método de execução, mas também pode acontecer com o consentimento da vítima com o objetivo de escapar ou como forma de suicídio.

A vítima também pode ser enterrada viva por engano, ao supor-se que está morta quando não o está. Diz-se que o medo de ser enterrado vivo é um dos mais comuns medos humanos.

Na antiguidade

A história antiga relata vários casos de pessoas enterradas vivas, como forma de castigo.

Segundo Heródoto, uma das evidências de que Cambises II tinha ficado louco foi que ele mandou enterrar vivos, e de cabeça para baixo, doze nobres persas, sem nenhum motivo razoável. 

Segundo Ctésias de Cnido, Apolonides de Cos, médico e amante da rainha Amitis, viúva de Megabizo, foi enterrado vivo no dia em que Amitis morreu.

Este era o castigo para as virgens vestais que violavam o voto de castidade. Opilia, no início da República Romana e Sextília, na época das Guerras Pirricas, foram enterradas vivas por adultério.

De acordo com lendas, São Vitálio, após ser torturado no potro, foi enterrado vivo. 

 

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Nadav Ben Yehuda - Alpinista Israelense

 

Nadav Ben Yehuda, nascido em 29 de fevereiro de 1988 é um alpinista israelense, profissional de busca e salvamento, fotógrafo e palestrante. Foi o primeiro israelense a escalar o Monte Annapuma 1, e o israelense que mais escalou montanhas acima de 8.000 metros.

Em 2012, enquanto escalava o Monte Everest e cerca de 300 metros abaixo do cume, Ben Yehuda encontrou um alpinista inconsciente e gravemente ferido, Aydin Irmak originalmente da Turquia, e imediatamente iniciou esforços de resgate que também envolveram seu próprio risco de vida. 

Durante a descida teve que tirar as luvas da mão direita, e seu sistema de oxigênio parou de funcionar. O resgate terminou com sucesso com os dois homens vivos, mas, como resultado, Ben Yehuda sofreu graves ferimentos físicos, incluindo sérias preocupações de amputação dos dedos da mão direita. 

Por este ato, ele foi premiado com uma Medalha Presidencial de Honra na cerimônia do Prêmio do Presidente por Voluntariado. Durante esta temporada de escalada da primavera de 2012, 10 alpinistas morreram no Monte Everest.

Em 9 de março de 2012, Ben Yehuda quebrou o recorde israelense de escalar arranha-céus na categoria Run-Up, estabelecendo-o em 19.721 degraus ao escalar a torre mais alta de Israel - a Torre Moshe Aviv, por 13 vezes consecutivas.

Em setembro de 2012, Ben Yehuda ergueu a bandeira de Israel que lhe foi concedida pelo presidente Shimon Peres no cume do Monte Kazbek na Geórgia - um dos picos mais altos das montanhas do Cáucaso.

Em outubro de 2012, Ben Yehuda realizou uma escalada solo alpina das duas montanhas mais altas dos Pirineus.

Em 2014, Ben Yehuda escalou duas montanhas de mais de 8.000 metros em uma única temporada e levantou um Cartão de Doação de Órgãos no cume da sexta montanha mais alta do mundo, Cho Oyu (8.206 metros acima do nível do mar).

No início de outubro de 2014, Ben Yehuda foi convocado pelo Ministério das Relações Exteriores e pela Embaixada de Israel no Nepal para missões de busca e resgate durante o desastre da tempestade de neve no Himalaia nepalês. 

O desastre foi causado pelo ciclone Hudhud, e resultou na morte de 43 pessoas, 50 desaparecidos e mais de 175 feridos. Quatro israelenses foram mortos no desastre.

No final de outubro de 2014, Ben Yehuda foi enviado pela Embaixada de Israel no Nepal para uma missão de resgate no local do acidente de um ônibus que capotou e caiu de um penhasco na área de Langtang.

O acidente resultou na morte de 14 pessoas e mais de 50 ficaram feridas. Duas mulheres israelenses viajantes morreram no acidente e outras quatro ficaram feridas em vários graus.

Em 2014, Ben Yehuda foi escolhido para o prêmio de Melhor Atleta no campo de escalada alpina, pela Associação Israelense de Esportes Competitivos Não Olímpicos.

Em janeiro de 2015, Ben Yehuda escalou o Monte Kilimanjaro, a montanha mais alta do continente africano. No cume, ele propôs casamento a sua parceira Lena Malenkovich, e eles se casaram no mesmo ano.

Em 2015, Ben Yehuda se tornou o primeiro israelense a escalar o cume do Monte Elbrus no inverno. Este é um feito significativo porque durante o inverno as temperaturas na montanha caem para menos de 55 graus Celsius abaixo de zero, e os ventos sopram a mais de 85 quilômetros por hora.

Em 1º de maio de 2016, Ben Yehuda se tornou o primeiro israelense a escalar o cume do Monte Annapurna 1, a décima montanha mais alta do mundo (8.091 metros acima do nível do mar), considerada a montanha mais mortal do mundo. 

Escalar Annapurna é uma conquista significativa devido à alta taxa de mortalidade de mais de 30%, e até agora apenas cerca de 200 pessoas de todo o mundo conseguiram escalar com sucesso. 

Ao cume, Ben Yehuda levou a bandeira de Israel, e outra bandeira com os nomes dos israelenses que pereceram durante os desastres no Nepal até aquele ano, dos quais esteve envolvido na busca de muitos deles.

Em setembro de 2017, Ben Yehuda fez uma subida rápida de uma montanha de 8.000 metros sem o uso de oxigênio suplementar ou qualquer pré-aclimatação. A montanha escolhida foi Manslu (8.163m), a oitava montanha mais alta do mundo, e toda a subida durou 14 dias. 

Em fevereiro de 2017, Ben Yehuda foi escolhido para a lista das pessoas mais influentes com menos de 30 anos pela revista Forbes.

Em maio de 2018, durante uma escalada sem uso de oxigênio suplementar do Monte Kangchenjunga, a terceira montanha mais alta do mundo - Ben Yehuda caiu e se machucou abaixo do cume da montanha. 

Ele foi considerado morto pela primeira vez e passou a noite e o dia seguintes em condições extremas de mais de 8.000 metros sozinho. No dia seguinte, ele foi identificado e resgatado com queimaduras graves e ferimentos graves. 

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Os Leões de Tsavo

 

Os Leões de Tsavo - Antes de mais nada, preciso te passar uma informação importantíssima. Pra isso, tive que consultar o brilhante tratado Alimentação dos Animais Selvagens em Tempos de Crise.

No capítulo sobre os carnívoros está escrito “O leão (Panthera leo) alimenta-se preferencialmente de zebras, gnus e antílopes, mas quando a fome aperta, o que vier ele traça”. Após adquirir esse valioso conhecimento, vamos à História.

Em 1895, os ingleses decidiram construir uma ferrovia na África pra ligar o Quênia à Uganda. Alguns diziam que ela iria do nada pra lugar nenhum.

Mas a ideia era transportar as mercadorias agrícolas roubo, retiradas do interior do continente africano para a costa.

E também levar os produtos britânicos pra um novo mercado consumidor. O Império sendo Império.

Só que quando chegaram no trecho do rio Tsavo, era necessário construir uma ponte. Isso foi em 1898. O coronel John Henry Patterson era o supervisor da obra. E, logo no início, já aconteceu uma coisa sinistra.

Dois operários, que haviam se embrenhado na mata pra realizar uma tarefa, desapareceram. Quando o coronel soube do sumiço, achou que os boias-frias indianos (a maioria dos trabalhadores eram da Índia, outra colônia britânica) tinham se perdido ou fugido. Ele não acreditou nos boatos.

Mas outros caras continuaram desaparecendo, o que forçou o militar a investigar mais a fundo o caso. Nem precisou ir muito longe. A uns 800 metros do acampamento descobriu corpos humanos mutilados. E havia rastros de leão. Um não. Dois!

Patterson ordenou que fossem construídas cercas ao redor do acampamento e que tochas fossem acesas toda noite. Não deu certo. Um homem que foi buscar água no rio não voltou pra contar a estória. Depois dessa, se estou lá, ia morrer de sede.

O auge do terror foi quando uma das feras rastejou por debaixo da cerca e entrou na tenda que servia de ambulatório. Um operário foi morto. Vários, feridos.

E um deles foi arrastado pra fora do acampamento pelo monstro. Quem ouviu a vítima gritando por socorro deve ter sonhado com a cena um bom tempo. Deus me livre e guarde!

Foi feito de tudo pra tentar conter os ataques: cercas reforçadas, armadilhas espalhadas, torres construídas – onde atiradores ficariam de guarda madrugada adentro. Adiantou? Não.

Com sua reputação e vida em jogo, o coronel decidiu que era hora de a caça virar caçador. Reuniu um grupo e partiu à procura dos animais. Mas eles pareciam ter uma esperteza sobrenatural e escapavam de todas as emboscadas. De quebra, faziam uma boquinha de vez em quando.

Estórias de assombração começaram a pipocar, aqui e ali, de que esses leões tinham parte com o tinhoso, que eram espíritos vingativos, e por aí vai.

Em nove meses a dupla felina assassinou 140 pessoas! E nem era só pra comer: “apenas” 35 viraram almoço. O moral da rapaziada despencou. Muitos foram embora.

Cadê o sindicato pra paralisar essa obra por falta de segurança?! No início de dezembro, os sobreviventes, traumatizados, entraram em greve. Demorou.

Curiosidade: os dois leões não tinham juba. Uai! Então eram leoas? Não. A macheza deles foi comprovada visualmente através de outro ornamento físico, se é que você me entende.

Mas por que mudaram o cardápio e começaram a comer gente? A teoria mais aceita é que as suas presas prediletas foram mortas devido a peste bovina. Aí, quando viram aqueles macacos lerdos, desengonçados e fáceis de capturar, não deu outra.

Em 09 de dezembro, o tal do Patterson construiu uma plataforma camuflada com folhas e, finalmente, conseguiu meter um balaço mortal num dos devoradores de homens.

Vinte dias depois, foi a vez do outro. Ouvi dizer que o milico estava cantarolando aquela música do Caetano “Gosto muito de você leãozinho”, quando o bichão curioso se aproximou e tomou um tiro na fuça. Não botei muita fé nessa versão, mas que ele morreu, morreu. Game over. (Autor: Ronaldo Capra)

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Improviso

Às vezes dão-se encontros, até com pessoas totalmente desconhecidas, que despertam o nosso interesse logo ao primeiro olhar, assim, de repente, de improviso, antes de se ter trocado uma só palavra.

Fiódor Dostoiévski, no livro "Crime e Castigo" 

Teatro de improviso, espontâneo ou de improvisação é um teatro todo, ou parcialmente, baseado na técnica de improvisar, ao invés de se basear na dramaturgia. A técnica consiste em o ator interpretar algo que não foi previamente pensado, escrito e/ou elaborado.

Mas existem diversos níveis de improvisação no teatro. Podendo ser interpretado a partir de personagens previamente estudados e conhecidos, como é o caso da Commedia dell’arte, pode ser através de jogos dramáticos com temas escolhidos previamente até a improvisação total de movimento e voz, que seria a expressão corporal.

No teatro de improvisação, se é entregue um roteiro, que compõe somente as ações do personagem e a história da peça. Diferente do teatro que se vê normalmente, que se é entregue um texto que precisa ser decorado e falado.

O ator entra em cena com pouco, ou nenhum, material dramatúrgico previamente elaborado e vai aprofundar aquilo em cena.

Mas toda ideia de improvisação no teatro pode entrar em contradição, já que para o ator improvisar ele precisa de um estudo e de um aprofundamento técnico grande.

O ator só iria reorganizar elementos já estudados previamente, para dar a impressão de improviso.

Então o teatro do improviso é a reorganização das vivencias e da evolução técnica do ator em cena, sem ter nada escrito, filmado ou documentado de alguma maneira, além da memória.

São materiais interiorizados que são exteriorizados, reorganizados e aprofundados na hora da cena e essa interiorização não acontece apenas no passado, mas também no exato momento cênico de improvisação.

E existe um ciclo de interiorização de estímulos, esses estímulos são codificados afetivamente e/ou racionalmente e voltam a se exteriorizar com novas organizações e expressões. Tudo acontecendo no presente, no momento da cena.

A técnica de improviso é usada no teatro desde suas raízes mais remotas com teatro ritual, à Baco. Passando pela Commedia dell’arte em meados do século XVI (que era chamada de Commedia all improviso) e não teve nenhuma dramaturgia por séculos.

Passando por severas modificações e estudos por Jerzy Grotowski do Living Theatre e consolidou bastante as técnicas nos anos 1960 e 1970.

Já o Improviso cômico, que se tornou muito popular tanto no Brasil quanto no resto do mundo, tem base em escolas como Second City, Loose Moose, Boom Chicago, Harold, Comedy Store, Theather Sports e no estudo comandando por nomes tais Del Close, Viola Spolin, Neva Boyd, Frank Totino e Keith Johnstone. No país esse estudo seguiu com os Doutores da Alegria, Jogando no Quintal, Z.É., Improvável e outros (vide grupos).

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Vladimir Komarov - O primeiro humano a morrer em uma missão espacial.

 

Vladimir Komarov - O primeiro humano a morrer em uma missão espacial. - Vladimir Mikhailovich Komarov nasceu em Moscou no dia 16 de março de 1927. Foi um cosmonauta soviético. Também foi o primeiro soviético a ir ao espaço duas vezes e o primeiro homem a morrer numa missão espacial, a bordo da nave Soyuz 1, em abril de 1967.

Engenheiro e Cosmonauta

Komarov era piloto de testes da Força Aérea, engenheiro aeroespacial e se tornou cosmonauta em 1960, no primeiro grupo de homens selecionados para o programa espacial soviético, junto com Yuri Gagarin e Gherman Titov, os dois primeiros homens em órbita da Terra.

Um dos mais experientes e qualificados candidatos aceitos no primeiro grupo de cosmonautas soviéticos, ele foi a princípio declarado sem condições de saúde para continuar no programa, mas sua perseverança, inteligência e qualificações como engenheiro permitiram-lhe continuar a ter um papel ativo.

Ele subiu ao espaço pela primeira vez em 1964, comandando a nave Voskhod 1, em companhia dos cosmonautas Boris Yegorov e Konstantin Feoktistov, no primeiro voo ao espaço de uma nave com mais de um tripulante.

Tragédia

Em 1967 ele realizou seu segundo voo espacial, desta vez sozinho na nova nave Soyuz 1, um voo repleto de problemas em órbita e que terminou em tragédia na reentrada na atmosfera, quando o paraquedas principal de freio da cápsula não abriu e ela se espatifou e explodiu no solo, matando Komarov em 24 de abril de 1967.

Existem diversos relatos dramáticos sobre a missão Soyuz 1, desde que Komarov se sacrificou para salvar Gagarin ou de que se sabia de antemão que era uma missão sem volta, mas nada disso tem base histórica e tanto Komarov e Gagarin estavam ansiosos para voarem na Soyuz, que até então só tinha tido voos não tripulados.

Desde sua morte, começaram a aparecer notícias de que a nave Soyuz tinha problemas de concepção e funcionamento desde o início e não estaria em condições de realizar uma missão espacial tripulada, mas apesar das objeções dos engenheiros do programa espacial o voo teria acontecido por pressões de líderes políticos soviéticos, que desejavam uma grande missão espacial em comemoração do aniversário de nascimento de Lênin.

Honrarias

Em 26 de abril de 1967, ele foi sepultado com honras de Estado em Moscou e suas cinzas enterradas na Necrópole da Muralha do Kremlin, na Praça vermelha, ao lado de outros luminares da antiga União Soviética. 

Um ano depois, um serviço memorial foi realizado no local da queda, perto de Omsk, em que mais de 10 mil pessoas compareceram, algumas delas vindo de centenas de quilômetros de distância para participar da cerimônia.

Vladimir Komarov foi condecorado duas vezes com a Ordem de Lênin e com o título de Herói da União Soviética e sua referência na cultura popular se fez presente em diversos momentos.

Uma cratera da Lua e o asteroide 1836 Komarov, descoberto em 1971, foram batizados em sua homenagem. Foi também homenageado na Lua, com seu nome escrito numa placa deixada pelos tripulantes da Apolo 11 e da Apolo 15.

Os restos mortais do astronauta Vladimir Komarov, o primeiro humano a morrer em uma missão espacial.

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