A Inquisição Portuguesa

  Representação de execuções pelo fogo no Terreiro do Paço em Lisboa - Portugal

A Inquisição Portuguesa - A Inquisição em Portugal teve sua origem em decorrência de compromissos assumidos por D. Manuel I de Portugal, no seu contrato de casamento com Isabel de Aragão e Castela, assinado em 30 de novembro de 1496.

A Inquisição Portuguesa começou formalmente em Portugal em 1536, a pedido do Rei de Portugal, D. João III. Manuel I pediu o Papa Leão X a instalação da Inquisição em 1515, mas só depois de sua morte (1521) que o Papa Paulo III criou a instituição. 

Na sua liderança, havia um "Grande Inquisidor", ou "Inquisidor Geral", nomeado pelo papa, mas selecionado pela Coroa portuguesa e sempre de dentro da família real.

A Inquisição Portuguesa foi principalmente direcionada aos judeus sefarditas, a quem o Estado forçava a se converter ao cristianismo. 

A Espanha expulsou sua população sefardita em 1492; depois de 1492 muitos destes judeus espanhóis deixaram a Espanha e rumaram para Portugal, mas foram alvos de perseguição lá também.

A Inquisição Portuguesa realizou o seu primeiro “auto de fé” em 1540. Os inquisidores portugueses principalmente direcionavam seus julgamentos contra os cristãos-novos (ou seja, judeus convertidos).

A Inquisição Portuguesa expandiu o seu âmbito de operações de Portugal para as possessões coloniais portuguesas, como Brasil, Cabo Verde e Goa, onde continuou como um tribunal religioso, investigando e julgando casos de violação dos princípios do catolicismo romano ortodoxo até 1821. 

D. João III (que reinou entre 1521 e 1557) estendeu a atividade dos tribunais para cobrir temas como censura, adivinhação, feitiçaria e bigamia.

Originalmente voltada para uma ação religiosa, a Inquisição passou a exercer influência sobre quase todos os aspectos da sociedade portuguesa: político, cultural e social.

Apesar de não estar instituído no Brasil, esta colônia estava subordinada ao Tribunal de Lisboa, que enviava um visitador para investigar presencialmente como se encontravam a fé e o cumprimento dos dogmas católicos pela população. 

Desse modo, registraram-se três visitações à colônia brasileira, nomeadamente na capitania da Bahia, na Capitania de Pernambuco e no Estado do Maranhão e Grão-Pará.

Esta última, classificada como extemporânea pelos historiadores, ocorreu já ao final do s[éculo XVIII, momento em que a instituição já se encontrava enfraquecida.

A Inquisição em Goa começou em 1560 e tinha como principal objetivo punir pessoas que seguiam o hinduísmo ou islamismo e que se converteram para o catolicismo romano, mas que eram suspeitas de estarem seguindo suas antigas fés.

Além disso, a Inquisição processava não convertidos que interferiam em tentativas portuguesas de converter os não cristãos ao catolicismo.

De acordo com Henry Charles Lea entre 1540 e 1794, os tribunais de Lisboa, Porto, Coimbra e Évora queimaram 1 175 pessoas vivas, queimaram a efígie de outras 633 e impuseram castigos a 29 590 pessoas.

No entanto, a documentação de 15 dos 689 autos de fé desapareceu, de forma que estes números podem subestimar levemente a realidade. 

Também se ignora quantas vítimas morreram nos cárceres da Inquisição em resultado de doenças, falta de condições e maus tratos; as prisões podiam-se prolongar por meses ou até anos sem prazo definido, aguardando confirmação dos "crimes".

Em 22 de outubro de 2016 a Câmara Municipal da cidade de Évora inaugurou um monumento em homenagem aos milhares de vítimas das Inquisição Portuguesa. 

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O Monstro da Lama

 

(Maasai Mara Quénia 2015) - Como vencedor da Categoria Mamíferos no estimado concurso de Fotógrafo Europeu de Vida Selvagem do Ano de 2017, o lendário Monstro da Lama gravou o seu nome nos anais do triunfo.

Desvendando um espetáculo raramente testemunhado ou capturado, o Monstro da Lama materializou-se - uma leoa adormecida num manto de lama obsidiana que cobriu a sua totalidade, deixando apenas os seus olhos dourados luminescentes em chamas com um brilho de outro mundo.

Era uma visão que tinha iludido as lentes dos exploradores e o olhar de fotógrafos ávidos, uma maravilha efêmera que desafiou a convenção.

Nascido de uma luta primária entre um formidável orgulho de leões e um búfalo colossal, o destino guiou o seu caminho tumultuoso para as garras de um pântano traiçoeiro.

Dentro desta arena lamacenta, o Monstro da Lama emergiu, uma personificação de regalidade embelezada com os tons da terra, cativando todos os que contemplaram a sua presença.

No entanto, capturar a essência desta enigmática entidade provou ser um esforço árduo. Os ângulos de percepção, enredados em meio a incômodos tufos de grama, apresentavam um obstáculo formidável, obstruindo uma linha de visão sem entraves.

O ardente fotógrafo aguardou com fôlego, ansioso pelo momento fugaz em que o Monstro da Lama revelaria o seu olhar piercing e destroçado.

Nas profundezas desta antecipação do paciente, uma chama dourada irradiada do canto inferior direito - um presente celestial concedido pelo sol da manhã sobre as verdantes lâminas de relva, adicionando um toque resplandecente à obra-prima que se desenrola diante dos seus olhos.

Crédito do texto: Terra Irreal - Crédito da imagem: David Lloyd

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Diamond Head - Havaí

 

Diamond Head é uma cratera e antigo cone vulcânico de tufo localizado na ilha havaiana de O’ahu, conhecido pelos havaianos como Lēʻahi. O nome havaiano é provavelmente derivado de lae (arcada, promontório) com ʻahi (atum) por causa do formato da linha de orientação que se assemelha ao formato da nadadeira dorsal de um atum. 

Seu nome em inglês Diamond Head (Cabeça de Diamante) foi dado por marinheiros britânicos no século XIX, que pensaram ter descoberto diamantes nas encostas da cratera. Esses "diamantes" eram, na verdade, cristais de calcita brilhantes que não tinham valor.

Diamond Head faz parte do sistema de cones, aberturas e seus fluxos de erupção associados que são conhecidos coletivamente pelos geólogos como Série Vulcânica de Honolulu. Erupções do vulcão Ko’olau que ocorreram muito depois do vulcão se formar e ter adormecido.

Há cerca de cem mil anos, quando lava derretida fluiu para as águas frias do Pacífico, criando uma violenta explosão de vapor, a cratera foi formada, o que contribuiu também para a formação da ilha.

Cinzas e pedaços de recife de calcário voaram para o ar, depois assentaram-se e endureceram num cone de tufo de 760 pés no seu ponto mais alto e em uma cratera de 350 acres no seu interior. 

As erupções combinadas de Diamond Head, da Cratera Punchbowl, Red Hil e Tantalus precipitaram cinzas e material de fundação para preencher a área entre essas crateras onde Honolulu está hoje. Esses eventos eruptivos criaram muitos dos marcos mais conhecidos de Oʻahu além da Diamond Head, como os citados acima.

Diamond Head, como o resto da Série Vulcânica de Honolulu, é muito mais jovem do que a massa principal da cordilheira Koʻolau. Enquanto a cordilheira Koʻolau tem cerca de 2,6 milhões de anos, Diamond Head tem cerca de 500 000 a 400 000 anos.

Conhecida como Lēʻahi em havaiano, a montanha em 1825 recebeu o nome de Kaimana-Hila, literalmente Diamond Hill (Colina Diamante), por marinheiros britânicos que descobriram cristais de calcita vulcânica cintilantes na areia e os confundiram com diamantes. Isso se reflete em outro nome local, Kaimana Hila.

O nome mais tarde se tornou Diamond Head, com head sendo encurtado de headland (promontório). Diamond Head faz parte da cordilheira Ko'olau. Ko'olau foi um vulcão que começou a entrar em erupção abaixo do nível do mar há cerca de 2,6 milhões de anos.

Houve uma breve dormência de cerca de um milhão de anos e, em seguida, o vulcão entrou em erupção novamente criando aberturas que se tornaram marcos conhecidos como a cratera Punchbowl, Koko Head, baía de Hanauma e Diamond Head.

Diamond Head é o mais jovem desses marcos históricos, datando de cerca de 200 000 anos. As aberturas estão extintas e Diamond Head está dormente há cerca de 150 000 anos.

Acredita-se que Diamond Head seja monogenético, o que significa que a erupção ocorre apenas uma vez. Portanto, os geólogos acreditam que Diamond Head nunca mais entrará em erupção.

Com o passar dos anos, Le'ahi teve muitos usos. Os reis de Oahu tinham suas residências principais nas proximidades e costumavam descer de trenó (holua) pelas encostas de Diamond Head como um passatempo. Um telégrafo de sinal marinho também foi mantido na crista na parte traseira do Diamond Head, que sinalizava todos os navios que se aproximavam ou passavam pelo porto de Honolulu.

Durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, a cratera foi transformada em uma elaborada fortaleza. Em 1904, o Governo Federal dos EUA adquiriu a cratera Diamond Head para ser utilizada para fins militares.

Foi escavado um túnel no lado norte da cratera que dava acesso ao interior. A construção da trilha para caminhadas e do búnquer da Estação de Controle de Incêndios começaram em 1908. A Estação de Controle de Incêndios é o búnquer principal constituído por quatro níveis localizados no topo da cratera.

Nos anos seguintes, estações de bateria, casamatas, armas antiaéreas e postos de holofotes foram construídas ao redor da base da cratera que continha a artilharia e outras armas militares.

De dentro das salas de plotagem da Estação de Controle de Incêndios, os homens seriam capazes de se comunicar com as estações de bateria para disparar a artilharia exatamente onde necessário.

As localizações fortificadas tornaram-se uma atração turística popular. Hoje, partes da cratera são utilizadas como Centro Operacional de Emergência da Defesa Civil, pela Administração Federal de Aviação e pelo Departamento de Defesa dos Estados Unidos.

Turismo

Diamond Head foi designado um Monumento Estadual em 1962 e um Marco Natural Nacional em 1968. Construído em 1908 como parte do sistema de defesa costeira do exército, uma trilha de 12/16 quilômetros sobe 182 metros desde o chão da cratera até ao seu cume.

A caminhada pela trilha é uma atividade popular devido à recompensa no topo: uma vista do oceano e da costa que se estende desde Koko Head, a leste, até Waianae, a oeste. São cobradas taxas de entrada nominais aos visitantes.

A trilha que leva à Estação de Controle de Incêndios começou a se tornar popular entre turistas e moradores locais. Até o momento, qualquer pessoa poderia acessar a cratera durante seu horário normal de funcionamento e caminhar pela trilha de graça.

No final da década de 1990, a Divisão de Parques Estaduais do Havai começou a sofrer cortes no orçamento. E então a cobrança de um dólar por pessoa começou em janeiro de 2000. Mais tarde naquele ano, uma cabine de pedágio foi construída e um empreiteiro foi contratado para cobrar as taxas. 

A cratera fica aberta das 6h às 18h todos os dias do ano. Aproximadamente 2 000 pessoas visitam a cratera por dia. Tem uma vista magnífica de 360 graus do topo. Durante as décadas de 1960 e 1970, a cratera foi usada para realizar concertos em festivais.

Os shows foram durante o dia e incluíram várias bandas locais, bem como bandas do Estados Unidos contíguos. A média de participação foi de cerca de 12 000 pessoas, mas rapidamente cresceu para cerca de 75 000 em cada evento. À medida que sua popularidade cresceu, tornou-se mais comercializado, e os festivais foram interrompidos no final da década.

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Ilha de Páscoa - Chile

Existem mais de 800 estátuas de pedra. Pouco se sabe sobre a história. A origem do nome Ilha de Páscoa: A Ilha de Páscoa ganhou esse nome por ter sido encontrada num domingo de Páscoa - quando o holandês Jakob Roggeveen desembarcou por lá. 

Desde então, o local passou por diversas mãos e foi dominado por europeus até 1888, quando um acordo comercial o anexou ao Chile. Hoje, cerca de 10 mil pessoas vivem ali, a maioria nos arredores do vilarejo de Hanga Roa, o centrinho da ilha.

Desse total, aproximadamente 3 mil são rapa nui (rapanui), povo que tem orgulho de sua origem e faz questão de manter algumas tradições vivas.

Entre elas está a realização anual do Tapai, competição na qual homens nadam, correm e carregam até 25 kg de bananas nas costas.

(Os turistas de todo o mundo estão novamente autorizados a visitar a Ilha de Páscoa, um território insular chileno no meio do Pacífico e conhecido destino turístico. A reabertura da ilha para viajantes foi oficializada.

Considerado o local habitado mais isolado do mundo, a Ilha de Páscoa é um dos destinos mais fascinantes e enigmáticos que podemos visitar.

Conhecida, principalmente, por conta dos mistérios que giram em torno do povo rapanui e das famosas estátuas de pedra, os grandes moai, a ilha tem tudo para ser um dos lugares mais marcantes que você pode visitar).

A fotografia de 2016 mostra uma das antigas esculturas Moai em frente à constelação de Órion com a famosa linha de três estrelas do cinturão e as estrelas brilhantes Betelgeuse e Rigel.

O gigante de pedra, porém, parece estar inspecionando a estrela mais brilhante do firmamento: Sirius. Créditos e direitos autorais: Yuri Beletsky Grupo: Divulgação de fatos e conhecimentos: ciências e afins. 

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Maria Madalena

 

A história de Maria Madalena é contada nas Escrituras Sagradas, mais especificamente nos Evangelhos do Novo Testamento, que são considerados fontes históricas para os cristãos.

No entanto, muitas informações sobre ela também são encontradas em textos apócrifos e outras tradições cristãs. De acordo com os evangelhos canônicos, Maria Madalena foi uma discípula de Jesus que testemunhou sua "crucificação, sepultamento e ressurreição" (simbólicos).

Ela é descrita como uma mulher que foi curada de "demônios" por Jesus, e que o seguia junto com outras mulheres, oferecendo apoio financeiro e emocional.

No entanto, a história de Maria Madalena também foi envolta em equívocos ao longo da história. Por um tempo, ela foi falsamente identificada como a mulher adúltera mencionada no Evangelho de João.

Além disso, a tradição da Igreja Católica muitas vezes a retratou como uma "prostituta arrependida", apesar de não haver evidências disso nos textos bíblicos.

Lamento informar, mas a essa instituição romana perniciosa é a pior instituição da Terra, a mais perversa e mentirosa. O câncer da humanidade até hoje.

Nos textos "apócrifos" (gnósticos), como o Evangelho de Maria Madalena, há uma maior ênfase no papel de Maria como uma discípula de Jesus e uma líder espiritual entre os seguidores de Jesus Cristificado.

O interesse dos vampiros da falsa Igreja sempre foram os mesmos: roubar, matar e saquear, tanto os bens materiais quanto a cultura, a gnose e as terras dos povos "dissidentes". Uma verdadeira barbárie milenar.

Em suma, embora não haja uma confirmação definitiva sobre a riqueza e a educação formal de Maria Madalena, é razoável considerar que ela não era apenas uma "prostituta qualquer", mas uma figura importante na vida e ministério do Cristo.

A igreja católica sempre e propositalmente tenta manchar a imagem de Maria Madalena, visto que muito se sabe de que ela teve um caso amoroso com Jesus e que desse relacionamento houve filhos. Para garantir a castidade de Cristo tentam banir Madalena da história.

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O Deus de Spinoza

 

As palavras abaixo são de Baruch Espinoza - nascido em 1632 em Amsterdã, falecido em Haia em 21 de fevereiro de 1677, foi um dos grandes racionalistas do século XVII dentro da chamada Filosofia Moderna, juntamente com René Descartes e Gottfried Leibniz.

Era de família judaica portuguesa e é considerado o fundador do criticismo bíblico moderno. Acredite, essas palavras foram ditas em pleno Século XVII.

Deus segundo Spinoza (Deus falando com você)

"Pára de ficar rezando e batendo o peito! O que eu quero que faças é que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida. Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu fiz para ti.

Pára de ir a esses templos lúgubres, obscuros e frios que tu mesmo construíste e que acreditas ser a minha casa. Minha casa está nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias. Aí é onde Eu vivo e aí expresso meu amor por ti.

Pára de me culpar da tua vida miserável: Eu nunca te disse que há algo mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau. O sexo é um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu êxtase, tua alegria. Assim, não me culpes por tudo o que te fizeram crer.

Pára de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo. Se não podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de teus amigos, nos olhos de teu filhinho... Não me encontrarás em nenhum livro! Confia em mim e deixa de me pedir. Tu vais me dizer como fazer meu trabalho?

Pára de ter tanto medo de mim. Eu não te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem te incomodo, nem te castigo. Eu sou puro amor.

Pára de me pedir perdão. Não há nada a perdoar. Se Eu te fiz... Eu te enchi de paixões, de limitações, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerências, de livre-arbítrio. Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus em ti? Como posso te castigar por seres como és, se Eu sou quem te fez? Crês que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que não se comportem bem, pelo resto da eternidade? Que tipo de Deus pode fazer isso?

Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei; essas são artimanhas para te manipular, para te controlar, que só geram culpa em ti.

Respeita teu próximo e não faças o que não queiras para ti. A única coisa que te peço é que prestes atenção a tua vida, que teu estado de alerta seja teu guia.

Esta vida não é uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem um prelúdio para o paraíso. Esta vida é o único que há aqui e agora, e o único que precisas.

Eu te fiz absolutamente livre. Não há prêmios nem castigos. Não há pecados nem virtudes. Ninguém leva um placar. Ninguém leva um registro. Tu és absolutamente livre para fazer da tua vida um céu ou um inferno. Não te poderia dizer se há algo depois desta vida, mas posso te dar um conselho.

Vive como se não o houvesse. Como se esta fosse tua única oportunidade de aproveitar, de amar, de existir. Assim, se não há nada, terás aproveitado da oportunidade que te dei.

E se houver, tem certeza que Eu não vou te perguntar se foste comportado ou não. Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste... Do que mais gostaste? O que aprendeste?

Pára de crer em mim - crer é supor, adivinhar, imaginar. Eu não quero que acredites em mim. Quero que me sintas em ti. Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar.

Pára de louvar-me! Que tipo de Deus ególatra tu acreditas que Eu seja? Me aborrece que me louvem. Me cansa que agradeçam. Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, de tua saúde, de tuas relações, do mundo. Te sentes olhado, surpreendido?... Expressa tua alegria! Esse é o jeito de me louvar.

Pára de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te ensinaram sobre mim. A única certeza é que tu estás aqui, que estás vivo, e que este mundo está cheio de maravilhas. Para que precisas de mais milagres? Para que tantas explicações? Não me procures fora! Não me acharás. Procura-me dentro... aí é que estou batendo em ti."

Einstein, quando perguntado se acreditava em Deus, respondeu: “Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e não no Deus que se interessa pela sorte e pelas ações dos homens”.

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A Cadelinha Smoky - A Heroína da Guerra

A Cadelinha Smoky - A Heroína da Guerra - Em março de 1944, uma pequena Yorkshire Terrier de apenas 2 quilos e 20 centímetros chamada Smoky foi encontrada em uma trincheira na Nova Guiné, durante a Segunda Guerra Mundial. 

Seu dono original vendeu a cachorrinha ao soldado William “Bill” Wynne por 7 dólares. Assim, ela foi praticamente "alistada" no Exército dos Estados Unidos. A partir daí, a cadelinha participou de diversas missões, geralmente levada na mochila de seu dono.

Smoky e Wynne estiveram juntos em 12 operações, fizeram voos de reconhecimento, resgates e até saltos em paraquedas.

No entanto, o momento épico para essa heroína aconteceu durante a expedição ao Golfo de Lingayen, ilha de Luzón, no norte do arquipélago das Filipinas, quando ela se tornou a solução para um grande problema enfrentado pelo Exército.

O sistema de comunicações que transmitia mensagens entre três diferentes pelotões havia sido danificado devido aos intensos ataques das tropas japonesas e seu reparo seria uma missão extremamente arriscada.

Para fazer o conserto, um fio de telégrafo teria que ser instalado subterraneamente, sendo desenrolado por uma distância de mais de 20 metros.

Para isso, seria necessário que mais de duas centenas de soldados cavassem um longo túnel abaixo da movimentada pista de pouso situada entre os pelotões, tornando-os alvos fáceis para os inimigos.

O trabalho demoraria pelo menos três dias para ser completado e os voos dos aviões militares dos EUA teriam que ser suspensos durante esse período. Foi quando surgiu a ideia de usar Smoky para atravessar um bueiro de 21 metros de comprimento por 20 centímetros de diâmetro que já havia por ali.

Wynne amarrou o fio na coleira da cachorrinha e correu para esperá-la do outro lado, possibilitando a restauração do sistema de comunicação em poucos minutos.

A façanha evitou que 250 soldados dos EUA arriscassem suas vidas, sendo expostos ao exército imperial japonês em trabalhos de escavação ao ar livre.

Além disso, mais de 40 aviões de combate e de reconhecimento puderam se manter em atividade, já que não foi necessário interditar a pista de pouso do Exército.

Após a guerra, Smoky foi levada por Wynne para os Estados Unidos. Lá, ela se tornou uma celebridade. Nos 10 anos seguintes, ela e seu dono fizeram apresentações por todo o país. Nessas ocasiões ela demonstrava habilidades impressionantes, como andar com os olhos vendados em uma corda bamba.

Em 21 de fevereiro de 1957, Smoky morreu aos 14 anos de idade. Ela foi enterrada em uma caixa de munições da Segunda Guerra Mundial e sepultada na reserva Rocky River, em Cleveland.

Algum tempo mais tarde, os veteranos fizeram um monumento em seu túmulo, para homenageá-la. Sem dúvida, essa é a mascote de guerra mais condecorada na história das Forças Armadas dos Estados Unidos. Registros Históricos   

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Kevin Carter - Descobrem suposta fraude em foto premiada de repórter suicida

Corria o ano de 1993, quando o repórter fotográfico de origem sul-africana, Kevin Carter, viajou a uma aldeia do Sudão e captou uma imagem que se converteu no rosto da fome na África e que já foi destaque em um par de posts do MDig.

A fotografia que tornou Carter famoso apresentava a imagem de um garoto desnutrido prostrado no solo, espreitado por um abutre. Depois de mostrar a imagem ao mundo, o fotógrafo foi severamente criticado por não ter feito nada pelo menor.

Um ano após que a foto foi publicada no The New York Times, Carter ganhou o Pulitzer e se matou. Dezoito anos após este acontecimento, os pais de Kong Nyong falam sobre o tema e assinalam que seu filho sobreviveu a essa fome, mas que morreu há quatro anos por causa de uma alta febre causada por uma infecção.

Os pais do menor comentaram que Kong Nyong não caiu nas garras do abutre nem morreu de fome. De fato, na foto é possível ver que aquele bebê tinha uma pulseira de plástico com a inscrição T3 que era usada pela ONU nos lugares onde assistia e alimentava crianças desnutridas.

Pai de Kong Nyong

 

 

Este fato desmente o mito de que o fotógrafo sul-africano teria abandonado o menor a própria sorte. Sobre a fotografia, vários especialistas opinaram que Carter manipulou a imagem, pois ela foi feita desde um ângulo que mostra o bebê sob o olhar ameaçador do abutre, quando provavelmente este animal se encontrava a uma distância superior aos 20 metros.

Segundo narraram os fotógrafos espanhóis José Maria Arenzana e Luís Davilla, que fizeram fotos muito similares à de Carter na mesma zona, o efeito pode ser conseguido utilizando uma teleobjetiva.

Por sua vez, o repórter gráfico sul-africano João Silva, que acompanhou Carter no Sudão, deu uma versão similar à de seus colegas espanhóis, durante uma entrevista com o escritor e jornalista Akio Fujiwara.

Segundo Silva, ele e Carter viajaram com autoridades da ONU e aterrissaram na zona sul do Sudão em 11 de março de 1993. O pessoal das Nações Unidas disse que decolariam de novo em uns 30 minutos, de modo que perambularam pelo local para fazer algumas fotos.

Enquanto os homens da ONU distribuíam trigo para as mulheres do povoado que saíram de suas choças de madeira. Silva foi buscar guerrilheiros, enquanto Carter não se afastou mais que uns poucos metros do avião.

Segundo Silva, Carter estava surpreso, pois era a primeira vez que via uma situação real de fome, motivo pelo qual captou fotos de crianças famintas enquanto seus pais estavam preocupados recolhendo a comida do avião, deixando por um momento de dar atenção a seus filhos. 

Kévin Carter

Esta era a situação do menino da foto feita por Carter. Um abutre posou logo atrás e para enquadrá-los, Carter se aproximou bem devagar para não assustar o abutre, e fez a foto de uma distância de uns 10 metros.

 O suicídio

A vida de Kevin Carter sempre foi rodeada de altos e baixos. Testemunhas assinalam que antes de seu suicídio, já havia tentado tirar a vida em mais de uma oportunidade.

Também assinalam que tinha problemas familiares e uma personalidade desordenada; que era depressivo e tinha uma vida caótica. Sua morte ficou registrada em 27 de julho de 1994.

Carter chegou ao rio de Braamfontein Spruit, próximo de uma área onde brincava quando era pequeno e se suicidou. Tinha 33 anos e em seu bilhete de suicídio podia ser lido o seguinte:

"Estou deprimido, sem telefone, sem dinheiro para o aluguel, sem dinheiro para a manutenção dos filhos, para as dívidas. Dinheiro! Estou atormentado pelas lembranças vividas dos assassinatos e dos cadáveres da ira e de dor... Das crianças feridas e que morrem de fome, dos loucos do gatilho leve, com frequência da polícia, dos assassinos e verdugos."

A fotografia de Carter acabou se tornando uma das primeiras tentativas de fazer com que o mundo virasse os olhos para o que acontecia na África e que infelizmente continua acontecendo.

Fosse qual fosse a intenção de Carter, a fotografia teve e tem sua importância histórica. Da mesma forma, como podemos ler em seu bilhete de despedida, Carter nunca disse que estava se suicidando por causa da morte do garoto do urubu, mas a mídia da época aproveitou o fato para dar uma conotação ainda mais dramática à sua morte.

Agora, 25 anos depois, aparece alguém para desenterrar a história e colocar novas palavras na boca de Carter, será que desta vez vão deixar o cara finalmente descansar em paz? (Fonte: Orbyt via El Mundo)

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