Kaunos foi uma cidade da antiga Cária e na Anatólia

 

Kaunos foi uma cidade da antiga Cária e na Anatólia, poucos quilômetros a oeste da moderna cidade de Dalyan, província de Mugla, Turquia. O rio Calbys (hoje conhecido como rio Dalyan) era a fronteira entre a Cária e a Lícia. 

Inicialmente Kaunos era um estado separado; depois passou a fazer parte da Cária e mais tarde ainda da Lícia. Kaunos era um importante porto marítimo, cuja história remonta ao século X a.C. 

Devido à formação da Praia de Iztuzu e ao assoreamento da antiga Baía de Dalyan (a partir de aproximadamente 200 a.C.), Kaunos está agora localizada a cerca de 8 km da costa. A cidade tinha dois portos, o porto sul, a sudeste de Küçük Kale, e o porto interno, a noroeste (o atual Sülüklü Göl, Lago das Sanguessugas). 

O porto do sul foi utilizado desde a fundação da cidade até aproximadamente o final da era helenística, após o que se tornou inacessível devido ao seu ressecamento. O porto interno ou comercial poderia ser fechado por correntes. 

Este último foi usado até os últimos dias de Kaunos, mas devido ao assoreamento do delta e dos portos, Kaunos já havia perdido há muito tempo sua importante função como porto comercial. Após a captura de Caria pelas tribos turcas e a grave epidemia de malária do século XV d.C., Kaunos foi completamente abandonada.

Em 1966, o Prof. Baki Öğün iniciou as escavações da antiga Kaunos. Estes continuaram até os dias atuais e agora são supervisionados pelo Prof. Cengiz Işık. A investigação arqueológica não se limita a Kaunos, mas também é realizada em locais próximos, por exemplo, perto do Spa Sultaniye, onde existia um santuário dedicado à deusa Leto.

Segundo a mitologia, Kaunos foi fundada pelo rei Kaunos, filho do rei Carian Mileto e Kyane, e neto de Apolo. Kaunos tinha uma irmã gêmea chamada Byblis, que desenvolveu um amor profundo e nada feminino por ele. 

Quando ela escreveu uma carta de amor ao irmão, contando-lhe sobre seus sentimentos, ele decidiu fugir com alguns de seus seguidores para se estabelecer em outro lugar. Sua irmã gêmea ficou louca de tristeza, começou a procurá-lo e tentou suicídio. A mitologia diz que o rio Calbys emergiu de suas lágrimas.

A descoberta mais antiga no sítio arqueológico de Kaunos é o gargalo de uma ânfora protogeométrica que data do século IX a.C, ou mesmo antes. Uma estátua encontrada no portão oeste das muralhas da cidade, peças de cerâmica ática importada e as muralhas da cidade orientadas para S-SE mostram habitações no século VI a.C. No entanto, nenhuma das descobertas arquitetônicas em Kaunos data de antes do século IV a.C.

Primeiro domínio Persa

Kaunos é mencionado pela primeira vez por Heródoto em seu livro Histórias. Ele narra que o general persa Harpagus marcha contra os Lícios, Cários e Kaunianos durante a invasão persa de 546 a.C. Heródoto escreve que os Kaunianos resistiram ferozmente aos ataques de Hárpago, mas foram finalmente derrotados. 

Apesar de os próprios Kaunianos afirmarem que eram originários de Creta, Heródoto duvidou disso. Ele pensou que era muito mais provável que os Kaunianos fossem os habitantes originais da área por causa da semelhança entre sua própria língua Carian e a dos Kaunianos. 

Acrescentou que havia, no entanto, grandes diferenças entre os estilos de vida dos Kaunianos e os dos seus vizinhos, os Carianos e os Lícios. Uma das diferenças mais evidentes é o comportamento social de beber. Era prática comum que os aldeões - homens, mulheres e crianças - se reunissem para tomar um bom copo de vinho. Heródoto menciona que Kaunos participou da Revolta Jônica (499–494 a.C).

Algumas inscrições importantes em língua Carian foram encontradas aqui, datando de c. 400 a.C., incluindo uma inscrição bilingue em grego e cariano encontrada em 1996. Eles ajudaram a decifrar os alfabetos carianos.

Depois que Xerxes I foi derrotado na Segunda Guerra Persa e os persas foram gradualmente retirados da costa ocidental da Anatólia, Caunos juntou-se à Liga Delos. Inicialmente eles tiveram que pagar apenas 1 talento de imposto, valor que foi aumentado por fator 10 em 425 a.C. 

Isto indica que nessa altura a cidade se tinha desenvolvido num porto próspero, possivelmente devido ao aumento da agricultura e à procura de artigos de exportação Kaunianos, tais como sal, peixe salgado, escravos, resina de pinheiro e aroeira preta – as matérias-primas para o alcatrão utilizado em barcos. construção e reparação – e figos secos. 

Durante os séculos V e IV a.C a cidade começou a usar o nome Kaunos como alternativa ao seu antigo nome Kbid, devido ao aumento da influência helenística. O mito sobre a fundação da cidade provavelmente remonta a este período.

Segundo domínio Persa

Após a Paz de Antalcidas em 387 a.C, Kaunos ficou novamente sob o domínio persa. Durante o período em que Kaunos foi anexado e adicionado à província de Caria pelos governantes persas, a cidade mudou drasticamente. 

Este foi particularmente o caso durante o reinado do sátrapa Mausolo (377-353 a.C). A cidade foi ampliada, modelada com terraços e murada numa enorme área. A cidade aos poucos ganhou um caráter grego, com uma ágora e templos dedicados às divindades gregas.

Alexandre, o Grande, em 334 a.C, colocou a cidade sob o domínio do império macedônio. Após a morte de Alexandre, Kaunos, devido à sua localização estratégica, foi disputado entre os Diadochi, mudando de mãos entre os Antigonidas, Ptolomeus e Selêucidas.

Devido às diferenças entre os reinos helenísticos, a Republica Romana conseguiu expandir a sua influência na área e anexar um número considerável de reinos helenísticos. Em 189 a.C, o senado romano colocou Kaunos sob a jurisdição de Rodes. Naquela época era conhecida como Peraia Rodiana.

Em 167 a.C, isso levou a uma revolta de Kaunos e de várias outras cidades no oeste da Anatólia contra Rodes. Como resultado, Roma dispensou Rodes de sua tarefa. Em 129 a.C, os romanos estabeleceram a Província da Ásia, que cobria grande parte da Anatólia ocidental. Kaunos estava perto do limite desta província e foi designado para a Lícia.

Em 88 a.C, Mitridates invadiu a província, tentando conter a expansão dos romanos. Os Kaunianos se uniram a ele e mataram todos os habitantes romanos de sua cidade. Após a paz de 85 a.C., foram punidos por esta ação pelos romanos, que novamente colocaram Kaunos sob administração rodiana. 

Durante o domínio romano, Kaunos tornou-se um porto marítimo próspero. O anfiteatro da cidade foi ampliado e foram construídos banhos romanos e uma palestra. A fonte da ágora foi reformada e surgiram novos templos.

A partir de 625 d.C., Kaunos enfrentou ataques de árabes muçulmanos e piratas. O século XIII trouxe invasões de tribos turcas. Consequentemente, o antigo castelo da acrópole foi fortificado com muralhas, conferindo-lhe um aspecto típico medieval. No século XIV, as tribos turcas conquistaram parte da Cária, o que resultou numa diminuição dramática do comércio marítimo.

A crise econômica resultante fez com que muitos Kaunianos se mudassem para outro lugar. No século XV os turcos capturaram toda a área ao norte da Cária e Kaunos foi atingida por uma epidemia de malária. Isso fez com que a cidade fosse abandonada. A antiga cidade foi gravemente devastada por um terremoto e gradualmente foi coberta por areia e densa vegetação. 

A cidade foi esquecida até que Richard Hoskyn, um agrimensor da Marinha Real, encontrou uma placa de lei, referindo-se ao Conselho de Kaunos e aos habitantes desta cidade. Hoskyn visitou as ruínas em 1840 e publicou seu relato em 1842, tornando o conhecimento da cidade antiga mais uma vez disponível.

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Al Naslaa na Arábia Saudita

 

Al Naslaa, na Arábia Saudita, é um mistério. Ninguém sabe como essa rocha foi separada de maneira tão exata.

Al Naslaa é uma formação rochosa do Tayma Oasis, no noroeste da Arábia Saudita. Sua peculiaridade, que a distingue das demais rochas de arenito, é um mistério para os geólogos e historiadores, pois ela foi dividida ao meio em duas partes, ambas equilibradas em seus próprios pedestais minúsculos.

A divisão é verticalmente perfeita, parecendo que o corte foi feito mecanicamente, pelo ser humano. A enorme pedra mede 9 metros de altura e 7 metros de largura, sendo coberta por numerosos petróglifos. A área do Oasis Tayma foi investigada e mapeada pela primeira vez por Charles M. Doughty em 1877.

Todo material coletado virou um livro, lançado em 1888 com o título de "Travels In Arabia Deserta". Porém, em 1883, o explorador francês Charles Huber, em viagem à região, descobriu a Al Naslaa e relatou a peculiaridade e condição da rocha, que permanecem nas mesmas circunstâncias de quando descoberta.

Existem diversos mistérios que não há nenhuma explicação aos seres humanos.

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As rochas vivas da Romênia

 

Nas colinas pitorescas da cidade de Costesti, na Romênia, um fenômeno geológico verdadeiramente único ganha vida, atraindo olhares curiosos, geólogos e amantes da natureza.

Entre as paisagens deslumbrantes, escondem-se as misteriosas pedras conhecidas como “trovants” ou, carinhosamente, “rochas vivas”. Estas formações rochosas não são apenas mais um elemento da paisagem, elas parecem ter vida própria, crescendo ao longo do tempo e até mesmo dando origem a “pedras-bebês”.

Trovants: As rochas vivas da Romênia

Os trovants são notáveis não apenas por sua aparência única, mas também por sua notável composição geológica. Principalmente compostos de arenito, eles ostentam uma camada exterior de areia que os torna notavelmente resistentes à erosão quando comparados com as rochas circundantes.

Essas rochas únicas têm a capacidade de crescer, se multiplicar e até mesmo se mover, e podem ser encontradas na Reserva Natural do Museu Trovants, localizada no sul da Romênia, próxima à vila de Costesti.

Desde 2004, esse museu tem a missão de proteger essas pedras vivas incomuns, e atualmente abriga algumas das maiores Trovants do mundo.

Origem Pré-Histórica

Essas rochas vivas têm sua origem em um delta pré-histórico, remontando a aproximadamente sete milhões de anos, no que hoje é a Romênia. Neste ambiente, minerais se dissolveram em soluções, agindo como uma espécie de cimento natural que uniu partículas sedimentares.

À medida que as concreções se formavam, desenvolviam camadas externas resistentes de areia, crescendo lentamente graças à interação da água da chuva com os minerais internos.

Este fenômeno peculiar de crescimento contínuo e a aparência de “rochas vivas” se manifestou ao longo do tempo. Além do seu crescimento peculiar, as Trovants também têm a capacidade de se mover, um fenômeno semelhante às rochas deslizantes no Vale da Morte, por exemplo.

Pesquisadores já fotografaram uma Trovant durante cerca de 14 dias para acompanhar sua média de movimento diário. Ao final do experimento, descobriram que ela se deslocou 2,5 milímetros.

Embora seja um movimento extremamente sutil, isso comprova que as rochas são capazes de se mover por conta própria. As trovants têm ainda mais segredos a revelar.

Elas não apenas crescem lentamente, mas também emitem sons durante esse processo. Os ruídos de estalo e batida, descritos como parecidos com batidas de coração, foram relatados pelos moradores locais.

Esses sons misteriosos são uma adição intrigante à já fascinante história dessas rochas. As misteriosas pedras vivas da Romênia são mais do que meros objetos geológicos; são testemunhas silenciosas do poder da natureza e sua habilidade de criar maravilhas únicas que desafiam o tempo. (Perfect Nature)

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O Monte Ararate

O Monte Ararate é a mais alta montanha da Turquia moderna. Tem dois picos: Grande Ararate (o pico mais alto da Turquia e de todo o planalto armênio com altitude de 5 137 m) e o Baixo Ararate (com uma altitude de 3 896 m).

O maciço do Ararate tem de cerca de 40 km de diâmetro. A fronteira entre o Irã e a Turquia fica a leste do Baixo Ararate, o pico mais baixo do maciço do Ararate. Nesta área, pela Convenção de Teerã de 1932, realizou-se a mudança das fronteiras em favor da Turquia, permitindo a ela ocupar o flanco leste do maciço. 

O Monte Ararate, na tradição judaico-cristã, está associado com as "Montanhas do Ararate" onde, segundo o livro do Gênesis, a Arca de Noé estaria supostamente localizada. Também desempenha um papel significativo no nacionalismo e Irredentismo armênio.

O Ararate é um estratovulcão, formado por fluxos de lava e de ejeções piroclásticas, sem cratera vulcânica. Acima dos 4 200 m, a montanha é constituída principalmente de rocha ígneas cobertas por uma camada de gelo.

O pico menor (de 3 896 m, Baixo Ararate) levanta-se da mesma base, a sudeste do pico principal. O planalto de lava se espalha entre os dois pináculos. As bases dessas duas montanhas são de aproximadamente 1 000 km.

A formação do Ararate é difícil de se recuperar geologicamente, mas o tipo de vulcanismo e a posição do vulcão levantam a ideia de que o isso ocorreu quando o mar de Tétis fechou durante o período Neógeno, como recentemente ocorreu ao longo das fronteiras das placas da Euro-Asiática, Africana e Arábica do Cabo de Gata até o Cáucaso.

Elevação

Algumas autoridades divulgam uma altitude de 5 165 m para o Monte Ararat. No entanto, uma série de outras fontes, tais como o SRTM. e o GPS mostram uma medição de 5 137 m, e que a elevação real pode ser ainda menor devido à espessa camada de gelo coberto de neve permanente que permanece no topo da montanha. A altura de 5137 m é também apoiada por numerosas cartas topográficas.

Atividade

Não se sabe quando a última erupção do Monte Ararate ocorreu, não há observações históricas ou recentes de atividade registrada em grande escala. Acredita-se que o Ararate foi ativo no terceiro milênio a.C.

Sob fluxos piroclásticos, alguns artefatos do início da Idade do Bronze e restos de corpos humanos foram encontrados. Em julho de 1840, no entanto, Ararate foi abalado por um grande sismo, cujos efeitos foram maiores na vizinhança da Garganta Ahora.

Uma parte instável da encosta norte colapsou: com ela, uma capela, um mosteiro e uma vila ficaram cobertos por escombros. 

 

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Gruta de Netuno

 

Gruta de Netuno é uma caverna na Itália com magníficas formações cársticas localizada em Bastioni Pigafetta, a cerca de 24 km de Alghero, na falésia noroeste do promontório do Cabo Caccia, na área protegida ​​do mesmo nome no noroeste da ilha da Serdenha.

A caverna, com mais de 10 milhões de anos, foi descoberta por um pescador local no século XVIII, e desde então provou ser uma atração turística popular.

A caverna deve o seu nome ao deus romano do mar, Netuno, e é administrada pela Junta Autônoma de Alojamento e Turismo de Alghero (Azienda Autonoma di Soggiorno e Turismo di Alghero).

Para chegar à gruta existem duas opções: através de barcos que o levam diretamente à entrada ou descendo os 654 degraus que separam a gruta da superfície superior. 

No seu interior encontra-se o segundo maior lago interior da Europa e com uma coluna de 12 m de altura e 30 m de largura. As visitas são guiadas e custam 13€ por adultos e 7€ por criança. A caverna abre às 9h e fecha às 19h.

Originalmente, existia uma população significativa de focas-monge mediterrâneas vivendo no abrigo da gruta, que desapareceu em meados do século XX.

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Fortaleza de Sacsayhuaman

 

Sacsayhuaman é uma fortaleza inca, hoje em ruínas, localizada dois quilômetros ao norte da cidade de Cusco, no Peru. Supõe-se que Sacsayhuaman foi construída originalmente com propósitos militares para defender-se de tribos invasoras que ameaçavam o Império inca.

A construção foi iniciada pelo Inca Pachacuti, antes de 1438. Quem melhor descreve o monumento é o cronista Gracilaso de la Vega, que afirmou que sua construção durou cerca de 50 anos até o período de Huayna Capac; estava concluído na época da chegada dos conquistadores.

Atualmente se pode apreciar somente 20 porcento do que foi o conjunto arqueológico, já que na época colonial os espanhóis destruíram seus muros para construir casas e igrejas em Cusco.

Da fortaleza se observa uma singular vista panorâmica dos arredores, incluindo a cidade de Cuzco. A zona onde se encontra está fortaleza corresponde, no desenho da cidade de Cuzco, à cabeça de um puma.

Pachacuti Inca Yupanqui, o nono Inca, redesenhou a cidade de Cuzco e lhe deu a forma de um puma deitado (o puma é o guardião das coisas terrenas). Sacsayhuaman encontra-se a 3.700 metros acima do nível do mar.

Arquitetura

A construção em si é peculiar, já que algumas das pedras que ali se encontram são gigantes e fazem que se pergunte como foi possível transportá-las. As pedras foram encaixadas com uma precisão quase inimaginável.

É inexplicável decifrar como os incas conseguiram cortar as pedras com tal precisão que nem mesmo uma lâmina de uma faca se pode colocar entre elas. O complexo também conta com uma espécie de tobogã grande de pedras por onde o visitante pode deslizar.

A suavidade da pedra ressalta nestas formações. Há figuras desenhadas nas pedras e rochas, entradas a túneis subterrâneos, anfiteatros, construções de caráter ritual, provavelmente relacionadas com o culto da água. Este local desempenhou um importante papel nas atividades rituais incas.

Pensa-se que correspondeu a uma fortaleza militar, onde os guerreiros eram treinados. Porém há dúvidas a respeito, já que, conforme sua arquitetura, poderia haver tido um fim religioso e haver sido construído como um grande templo ao deus Sol.

Sua principal característica é a forma em que foi construída; conta com grandes blocos de pedra, alcançando os mais altos cerca de nove metros. Acredita-se que 20.000 homens tenham trabalhado em sua construção.

Dentro da fortaleza havia grandes depósitos de alimentos e armas, e também canais para a distribuição da água. O trono do Inca, localizado junto à fortaleza, consistia de uma grande rocha talhada e polida em vários níveis, de onde o soberano presidia as festas, celebrações, desfiles e dava ordens.

Na atualidade restam vestígios das três muralhas escalonadas edificadas de pedras de origem sedimentária. Sacsayhuaman está dividida em diferentes setores: Sacsahuaman, Rodadero, Trono do Inca, Warmi K’ajchana, Banho do Inca, Anfiteatros, Chincana, Bases de Torrões, entre outros.

Para chegar ao lugar deve-se utilizar a estrada que une Cuzco com o Vale Sagrado dos Incas. Também se pode acessar por uma via para pedestres a partir de Cusco. Em Sacsayhuaman se realiza, em 24 de junho, no solstício de inverno, o festival anual de Inti Rayni onde se representa o ritual incaico de culto ao deus sol ou inti.

As pessoas do lugar se mobilizam com fantasias coloridas e realizam danças típicas repetindo assim a tradição de seus antepassados. A esta festa chegam visitantes de todo o mundo que reservam seus lugares com muita antecipação.

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Wave Rock (Ondas de Rocha)

 

Wave Rock (Ondas de Rocha) é uma formação rochosa natural situada a leste da pequena cidade de Hyden, na Austrália. Com 14m de altura e 110m de comprimento, a face da Wave Rock parece estar pronta para bater em um pré-histórico de navegação, agora congelada no tempo.

Acredita-se ter formado mais de 2700 milhões de anos atrás, Wave Rock é parte da face norte da Hyden Rock. A forma de onda é formada pela erosão gradual da rocha mais macia debaixo da borda superior, durante muitos séculos.

Na verdade, existem vários exemplos de tais "ondas" na área de Hyden, e se você tiver tempo, vale a pena o esforço para ver alguns dos outros menores, mas igualmente espetacular.

As cores da onda são causadas pela chuva ao lavar depósitos químicos (carbonatos e hidróxido de ferro) da face, formando listras verticais cinzas de vermelhos e amarelos.

Se você puder ficar um pouco mais, também vale a pena ver a Rock em momentos diferentes do dia, como a luz do sol mudança altera as suas cores e aparência.

Além de ser uma atração turística impressionante, a rock foi convertida em uma bacia hidrográfica de abastecimento de água da cidade, com um alto muro de concreto ao redor da borda superior do Hyden Rock para dirigir as chuvas para uma barragem de armazenamento.

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O Qasr al-Bint – O Palácio da Filha do faraó

 

O Qasr al-Bint é um templo religioso na cidade nabateia de Petra. Fica de frente para o Wadi Musa e está localizado a noroeste do Grande Templo e a sudoeste do Templo dos Leões Alados. 

Uma das estruturas antigas mais bem preservadas que sobrevivem hoje em Petra, fica perto do portão monumental e foi um ponto focal importante na rua com colunatas, bem como um foco de culto religioso.

O nome árabe moderno completo da ruína é Qasr al-Bint Fir'aun, ou “o palácio da filha do Faraó”. Este nome deriva de um conto popular local segundo o qual a filha virtuosa de um faraó perverso decidiu decidir entre seus pretendentes, atribuindo-lhes a tarefa de fornecer água para seu palácio. 

Dois pretendentes completaram a tarefa simultaneamente, direcionando água para o palácio a partir de diferentes nascentes nas colinas que o rodeavam. A princesa aceitou o mais modesto dos dois pretendentes que atribuíram o seu sucesso a Deus.

A divindade a quem o Qasr al Bint foi dedicado tem sido fonte de debate acadêmico. O templo está voltado para norte em direção a um altar de sacrifício que foi dedicado a Dushara, a principal divindade nabateia, e devido a esta ligação espacial foi sugerido por alguns estudiosos que também era Dushara quem era adorado no Qasr al-bint. 

Uma inscrição grega na câmara a leste da cela sugere que Zeus Hypsistos também pode ter recebido devoções no Qasr. Outros sugeriram que a presença na cela de um fragmento de pedra baetil, que originalmente teria sido colocado sobre uma base revestida de ouro, indica que na verdade era Al-Uzza, equiparada à deusa grega Afrodite, que era adorada. aqui. 

Healey, considerado uma das principais autoridades na religião nabateia, acredita que o Qasr pode ser o Templo de Afrodite mencionado na correspondência de Babatha, um esconderijo de documentos que estavam escondidos em uma caverna na época de a Revolta de Bar Kokhba.

O Qasr al-Bint fica sobre um pódio feito de um núcleo de entulho retido por fiadas de alvenaria de silhar. O próprio templo também é construído com blocos de pedra. O acesso ao templo é feito por uma monumental escadaria de mármore de 27 degraus, que é dividida por um patamar. 

A planta é quadrada e consiste em um pronaos (ou vestíbulo), um naos (ou câmara) e um adyton tripartido que contém a cella, a parte mais sagrada do templo. O vestíbulo foi originalmente emoldurado por quatro colunas com capitéis coríntios. Nenhuma dessas colunas permanece de pé e apenas fragmentos dos capitéis foram encontrados. 

Existem câmaras adicionais em ambos os lados da cela. Estas duas câmaras tinham originalmente salas superiores que podiam ser acessadas por escadas escondidas nas grossas paredes do edifício. Tanto as paredes internas quanto as externas foram originalmente cobertas com gesso decorativo, alguns dos quais ainda existem. 

Fiadas de cordas de madeira revestem toda a extensão das paredes, e ainda podem ser encontradas cunhas de madeira entre algumas das pedras. A madeira utilizada na estrutura foi identificada como Cedro Libanês.

A cronologia do Qasr al-Bint tem sido debatida há décadas. Parece que a estrutura atual foi construída sobre as ruínas de um monumento anterior pouco conhecido. Fragmentos de cerâmica recuperados da base da estrutura foram datados de 50-30/20 AC. Foram sugeridas datas para o edifício atual que vão desde o primeiro século A.C até o final do primeiro século EC. 

A datação por radiocarbono da madeira remanescente do local, realizada em 2014, indica que a estrutura possui um terminus post quem (data mais antiga possível para construção) no início do século I d.C. 

Esta data é apoiada pelas semelhanças entre a decoração arquitetônica do Khazneh, que foi firmemente datada, e a do Qasr al-Bint. Estilisticamente, os edifícios desta data têm molduras intrincadas e capitéis com belos motivos florais, ambos encontrados em Qasr al-Bint.

Uma segunda fase de construção que data de 106 d.C. até o final do século III d.C. também é atestada com base na presença de inscrições, moedas e cerâmica. Em algum momento, provavelmente durante a revolta de Palmira de 268-272 d.C., o Qasr al-Bint foi vandalizado e queimado. 

Posteriormente, foi ocupado e saqueado para obtenção de materiais de construção durante o período medieval. Durante o período medieval, foi construída uma rampa em frente ao templo a partir de fragmentos arquitetônicos e tambores de colunas da própria estrutura. 

Acredita-se que a rampa foi ali colocada para permitir a retirada de algumas pedras, que depois foram reaproveitadas em outras estruturas. O Qasr al-Bint é uma das poucas estruturas construídas antigas que permanecem de pé em Petra. 

Isto apesar do facto de a alvenaria de silhar, que foi utilizada na sua construção, ser vulnerável a danos causados ​​pela vibração do solo durante os sismos. No entanto, o plano simétrico de Qasr el-Bint pode ter ajudado a reduzir os momentos de torção que ocorreram durante a atividade sísmica no local. 

A utilização de fiadas de madeira também pode ter aumentado a capacidade de dissipação de energia da estrutura. Alguns estudiosos acreditam que é devido à inclusão dessas fiadas de cordas de madeira que o edifício ainda está de pé em toda a sua altura.

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Sal-gema

 

Maceió vive o quarto dia de incertezas em relação ao risco iminente de colapso de uma mina de exploração de sal-gema, controlada pela empresa Braskem Cinco bairros foram afetados pelo problema desde 2018, quando surgiram as primeiras rachaduras.

O problema foi devido à mineração de sal-gema, que teria causado a instabilidade no solo, segundo o Serviço Geológico do Brasil (CPRM).

Desde quarta-feira (29/11/2023), a Defesa Civil do município emitiu alerta para o eminente colapso, com milhares de pessoas sendo retiradas à força de suas casas.

A área já afundou quase dois metros, já tendo sido registrados cinco tremores de terra somente em novembro e poderá afundar a qualquer momento.

Mais um crime praticado contra natureza e as populações mais pobres, cujo dano é estimado em bilhões de reais. Fonte: BBC Brasil.

Sal-gema

Denomina-se por sal-gema o cloreto de sódio, acompanhado de cloreto de potássio e de cloreto de magnésio, que ocorre em jazidas na superfície terrestre. Pertence ao grupo das rochas sedimentares, mais especificamente às rochas sedimentares quimiogénicas, evaporitos, devido a ser formado por reações químicas.

O termo é aplicado ao sal obtido da precipitação química pela maritimização da água (explica a denominação evaporitos, já referida anteriormente) de antigas bacias marinhas em ambientes sedimentares.

O sal-gema forma-se por precipitação de sais de cloreto de sódio (NaCl), com a formação do mineral halite. Ocorre pela evaporação de águas marinhas retidas em zonas de baixa profundidade. O sal-gema é extraído pelo método de lavra por solução e pelo método de lavra subterrânea convencional.

A denominação sal-gema é empregada para definir a ocorrência de cloreto de sódio (NaCl) contida em estratos sedimentares em subsolo formando camadas contínuas ou domos.

O sal obtido por evaporação direta da água do mar é chamado de sal marinho e é largamente utilizado em países tropicais como o Brasil, onde a evaporação é intensa. Em países mais frios a utilização maior é do sal-gema.

O sal é um composto altamente solúvel, presente nas águas oceânicas na proporção média de 26g/L. Nos mares e lagoas a concentração de sal depende do equilíbrio entre fatores como aporte de águas doces de rios e evaporação, além da injeção de águas marinhas, o que modifica a salinidade.

Utilização

Modernamente, o sal possui ampla utilização em vários processos químicos e industriais e, por ser o único produto consumido diariamente pela população, foi utilizado pelo governo para suprir a carência de iodo das populações distantes do mar. O sal é utilizado na preparação de alimentos, como complemento na alimentação do gado e curtume de couro, entre outros.

Na indústria é utilizado como matéria-prima para obtenção de cloro, acido, clorídrico, soda cáustica, bicabornato de sódio, nas indústrias de vidro, papel e celulose, produtos de higiene (sabões, detergentes, pasta dental), produtos farmacêuticos, tintas, inseticidas, cola, fertilizantes, corretivos de solos, cosméticos, nas indústrias de porcelana, borracha sintética, no tratamento de óleos vegetais, têxteis, na indústria bélica e outras. É utilizado também no tratamento de água e purificação de gases.

A mistura de sal-gema com cloreto de cálcio é muito utilizada no combate ao gelo e à neve nas estradas dos países frios. O sal-gema não faz reação com ácidos, risco ou traço branco, não tem clivagem e tem brilho não metálico,

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Alegoria da Caverna - Platão

Alegoria da Caverna, Platão - Imagine um grupo de pessoas dentro de uma caverna, acorrentadas na mesma posição desde que nasceram, forçadas a olhar para a parede à sua frente. Vamos chamar esse grupo de “Acorrentados”.

Os Acorrentados não tinham o conhecimento do mundo externo ou mesmo do que existia ao seu lado: sua realidade se resumia ao que podiam ver projetado na parede. Não sabiam, portanto, do fogo que ardia atrás deles, ou da mureta entre eles e o fogo.

Pessoas atravessavam o caminho, carregando estátuas e outros objetos em frente ao fogo. Os Acorrentados viam as sombras dos objetos projetadas na parede à sua frente, que tomavam como sendo reais.

Devido à sua inabilidade de olhar para trás e ver o que se passava, não podiam aprender a verdade. Sua realidade era uma grande ilusão.

Platão argumenta que mesmo que um dos Acorrentados fosse libertado e pudesse ver o fogo e as estátuas às suas costas, a dor e a cegueira temporária causada pela luz seriam tão severas que ele retornaria ao seu lugar de costume.

Esse Acorrentado acreditaria que as sombras na parede eram mais reais do que a nova Verdade, que o cegava tão intensamente.

A alegoria traz consigo uma moral: o conhecimento tem um preço que nem todos querem pagar. Aprender requer coragem e tolerância, já que pode levar a uma profunda e dolorosa mudança de perspectiva.

É bem mais fácil nos apegarmos aos nossos valores, a uma visão acomodada e confortável da realidade, do que mudar.

Platão argumenta que se o Acorrentado fosse carregado para fora da caverna e exposto diretamente à luz do Sol, aproximando-se assim da Verdade, ficaria tão cego pela luz do conhecimento que imploraria para voltar às sombras confortáveis da parede da caverna.

Para Platão o confronto com a Verdade é um ato heroico.

Fonte: A ilha do Conhecimento, pg. 51/52 – Marcelo Gleiser. Imagem: https://www.estudopratico.com.br Ciências e afins.

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