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quarta-feira, agosto 21, 2024

Exumação de Josef Mengele


Josef Mengele, conhecido como o "Anjo da Morte" de Auschwitz, foi um dos criminosos nazistas mais infames da Segunda Guerra Mundial, responsável por experimentos médicos cruéis e desumanos em prisioneiros, especialmente gêmeos, no campo de concentração.

Após a guerra, Mengele conseguiu escapar da captura e viveu foragido por décadas, alimentando especulações e avistamentos em várias partes do mundo.

Simon Wiesenthal, renomado caçador de nazistas, relatou pistas que situavam Mengele em diferentes locais ao longo dos anos: na ilha grega de Citnos em 1960, no Cairo em 1961, na Espanha em 1971 e no Paraguai em 1978, quase duas décadas após sua fuga da Europa.

Apesar de sua morte em 1979, Wiesenthal insistiu até 1985 que Mengele ainda estava vivo, demonstrando a dificuldade em rastrear o paradeiro do criminoso.

Em 1982, Wiesenthal ofereceu uma recompensa de 100 mil dólares por informações que levassem à captura de Mengele, intensificando a pressão internacional.

O interesse global pelo caso ganhou novo fôlego em fevereiro de 1985, quando um julgamento simbólico foi realizado em Jerusalém. Mais de cem sobreviventes dos experimentos de Mengele prestaram depoimentos emocionantes, detalhando as atrocidades cometidas.

Esse evento reacendeu a urgência de localizá-lo, levando os governos da Alemanha Ocidental, Israel e Estados Unidos a formarem uma força-tarefa coordenada para determinar seu destino.

Recompensas adicionais foram oferecidas por Israel, Alemanha Ocidental, o jornal The Washington Times e o Centro Simon Wiesenthal, refletindo a determinação global em capturar o fugitivo.

A pista decisiva veio em 31 de maio de 1985, quando a polícia alemã invadiu a residência de Hans Sedlmeier, amigo próximo de Mengele e gerente de vendas da empresa familiar em Günzburg, na Alemanha.

Na casa, as autoridades encontraram um livro de endereços codificado e cópias de cartas trocadas entre Sedlmeier e Mengele. Entre os documentos, havia uma carta crucial de Wolfram e Liselotte Bossert, um casal que abrigou Mengele no Brasil, notificando Sedlmeier sobre a morte do nazista.

As autoridades alemãs alertaram imediatamente a polícia de São Paulo, que interrogou os Bosserts. Sob pressão, o casal revelou a localização do túmulo de Mengele, em um cemitério em Embu das Artes, nos arredores de São Paulo.

Em 6 de junho de 1985, os restos mortais foram exumados. Um extenso exame forense, conduzido por especialistas brasileiros e internacionais, incluiu análises dentárias, ósseas e de registros médicos.

Os resultados indicaram, com alto grau de certeza, que o corpo pertencia a Josef Mengele. Em 10 de junho, Rolf Mengele, filho do criminoso, emitiu uma declaração pública confirmando que o corpo era de seu pai.

Ele revelou que a morte de Mengele, ocorrida em 7 de fevereiro de 1979, por afogamento em uma praia em Bertioga, São Paulo, foi mantida em segredo para proteger aqueles que o ajudaram a permanecer foragido por tantos anos.

Em 1992, testes de DNA, realizados com amostras fornecidas por Rolf, confirmaram definitivamente a identidade de Mengele, encerrando décadas de especulação. Apesar da identificação, a família de Mengele recusou repetidos pedidos das autoridades brasileiras para repatriar os restos mortais para a Alemanha.

Os ossos permanecem armazenados no Instituto Médico Legal (IML) do estado de São Paulo, onde são utilizados como material didático em cursos de medicina forense na Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (USP). Essa decisão gerou debates éticos sobre o uso de restos mortais de um criminoso de guerra para fins educacionais.

Contexto e Impacto dos Acontecimentos

A busca por Mengele reflete o esforço global para trazer justiça aos responsáveis pelos horrores do Holocausto. Sua fuga bem-sucedida para a América do Sul, onde viveu sob identidades falsas, foi facilitada por redes de apoio que incluíam simpatizantes nazistas e até membros de sua própria família.

Durante sua estada no Brasil, Mengele viveu discretamente, mas com relativa liberdade, alternando períodos em fazendas isoladas na região de São Paulo e contatos esporádicos com pessoas de confiança, como os Bosserts.

A descoberta de seu paradeiro, mesmo após sua morte, expôs as falhas nos esforços internacionais de captura de criminosos nazistas, bem como a complexidade das redes que os protegiam.

O caso também destacou a resiliência dos sobreviventes do Holocausto, cujos depoimentos no julgamento simbólico de 1985 foram fundamentais para manter viva a memória das atrocidades.

Esses testemunhos, aliados à pressão de organizações como o Centro Simon Wiesenthal, reforçaram a importância de nunca esquecer os crimes do nazismo, especialmente em um contexto de negacionismo crescente, como apontado pelo rabino Marvin Hier.

Legado Cultural de Josef Mengele

A figura de Mengele transcendeu a história para se tornar um símbolo do mal absoluto na cultura popular. Sua vida inspirou o romance e o filme Os Meninos do Brasil (1978), onde um Mengele fictício, interpretado por Gregory Peck, planeja criar clones de Adolf Hitler em uma clínica no Brasil.

A obra, embora ficcional, capturou a imaginação do público e reforçou a percepção de Mengele como um vilão arquetípico. Em 2007, o Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos recebeu o Álbum Höcker, uma coleção de fotografias dos funcionários de Auschwitz, tiradas pelo comandante da SS Karl-Friedrich Höcker.

Oito dessas imagens mostram Mengele em momentos de lazer, contrastando de forma perturbadora com os horrores que ele perpetrou. Essas fotos oferecem um vislumbre raro da vida cotidiana dos oficiais nazistas, humanizando-os de maneira desconfortável e levantando questões sobre a banalidade do mal.

Em 2010, um diário de 180 páginas escrito por Mengele foi leiloado pela Alexander Autographs por uma quantia não revelada a um comprador identificado apenas como neto de um sobrevivente do Holocausto.

O proprietário anterior, que adquiriu o diário no Brasil, era supostamente próximo à família de Mengele. A venda gerou controvérsia, com organizações de sobreviventes do Holocausto, como o Centro Simon Wiesenthal, denunciando-a como um "ato cínico de exploração" para lucrar com os escritos de um dos maiores criminosos nazistas.

No entanto, o rabino Marvin Hier viu valor na aquisição por mãos judaicas, destacando sua relevância em um momento de aumento do antissemitismo e negacionismo do Holocausto.

Em 2011, mais 31 volumes dos diários de Mengele foram vendidos pela mesma casa de leilões por 245 mil dólares a um colecionador anônimo de memorabilia da Segunda Guerra Mundial, novamente em meio a protestos.

Esses diários oferecem insights perturbadores sobre a mente de Mengele, mas sua comercialização continua a gerar debates éticos sobre a exploração da memória do Holocausto.

A estadia de Mengele na América do Sul também inspirou o filme argentino O Doutor Alemão (2013), dirigido por Lucía Puenzo e estrelado por Àlex Brendemühl.

A obra retrata Mengele vivendo na Patagônia, explorando a tensão psicológica de sua vida dupla como fugitivo e médico aparentemente respeitável. O filme combina fatos históricos com elementos ficcionais, destacando o impacto duradouro de sua presença na região.

Conclusão

A exumação de Josef Mengele em 1985 marcou o fim de uma das caçadas mais longas e complexas da história pós-guerra. O caso revelou não apenas a persistência de Mengele em escapar da justiça, mas também a determinação de sobreviventes, ativistas e governos em buscar a verdade.

Seu legado, porém, permanece controverso, oscilando entre a necessidade de lembrar as atrocidades do Holocausto e os debates éticos sobre a preservação e uso de seus restos e escritos.

A figura de Mengele continua a inspirar reflexões sobre a natureza do mal, a memória histórica e a luta por justiça.

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