Eduard Krebsbach – Cruel médico Nazista

 

A Execução de Eduard Krebsbach: O Médico da SS que Assassinou com Injeções de Gasolina

Eduard Krebsbach, um médico da SS conhecido pelo apelido de “Dr. Morte”, foi uma figura central nos horrores perpetrados no campo de concentração de Mauthausen, na Áustria, durante a Segunda Guerra Mundial.

Como chefe do departamento médico do campo, Krebsbach foi responsável pelo assassinato de inúmeros prisioneiros considerados “inaptos” para o trabalho ou “incuráveis” pelo regime nazista.

Seu método mais infame era a administração de injeções letais de gasolina diretamente no coração das vítimas, uma prática que combinava crueldade extrema com a frieza de um procedimento médico.

Krebsbach, que ingressou na SS em 1938 e serviu em diversos campos de concentração antes de chegar a Mauthausen em 1941, justificava suas ações com uma obediência cega às ordens superiores e uma visão desumanizadora de suas vítimas.

Ele via os prisioneiros não como seres humanos, mas como fardos para o estado nazista, uma mentalidade que reflete a ideologia eugenista e racista do Terceiro Reich.

Além das injeções de gasolina, ele supervisionou a gaseificação de prisioneiros em câmaras de gás e a seleção de vítimas para experimentos médicos desumanos.

O Julgamento: Um Depoimento Chocante

Durante os julgamentos de Dachau, conduzidos pelas forças aliadas após a guerra, Krebsbach foi confrontado com as atrocidades que cometeu. Seu depoimento, registrado em detalhes por Hans Maršálek no livro Die Geschichte des Konzentrationslagers Mauthausen, revela a frieza e a falta de remorso do médico.

Abaixo, um trecho adaptado do diálogo entre Krebsbach e o promotor, que ilustra sua mentalidade perturbadora:

Promotor: Quando você começou a trabalhar em Mauthausen, quais foram suas ordens?

Krebsbach: O chefe do Gabinete III instruiu-me a eliminar todos os prisioneiros que não pudessem trabalhar ou que fossem considerados incuráveis.

Promotor: E como você executou essas ordens?

Krebsbach: Os prisioneiros doentes ou incapazes de trabalhar eram gaseados. Alguns também receberam injeções de gasolina diretamente no coração.

Promotor: Quantas pessoas foram mortas dessa forma em sua presença?

Krebsbach: (Silêncio, sem resposta.)

Promotor: Você foi ordenado a matar pessoas que, na sua visão, não tinham condições de viver?

Krebsbach: Sim. Recebi ordens para eliminar aqueles que fossem considerados um fardo para o estado.

Promotor: Você já parou para pensar que essas eram pessoas, seres humanos com vidas, que tiveram o azar de serem presos ou que foram abandonados?

Krebsbach: Não. Para mim, as pessoas são como animais. Animais nascidos com deformidades ou incapazes de sobreviver são sacrificados rapidamente. Isso deveria ser feito com humanos por razões humanitárias, para evitar miséria e sofrimento.

Promotor: Essa é a sua opinião, mas o mundo a rejeita. Você nunca considerou que matar um ser humano é um crime grave?

Krebsbach: Não. Todo estado tem o direito de se proteger contra indivíduos associais ou incapazes.

Promotor: Em outras palavras, nunca lhe ocorreu que suas ações eram criminosas?

Krebsbach: Não. Eu apenas cumpri meu dever com base no meu melhor julgamento e crença.

O depoimento de Krebsbach chocou os presentes no tribunal, não apenas pela brutalidade de suas ações, mas pela completa ausência de empatia ou questionamento ético.

Ele defendia suas atrocidades como uma extensão lógica da ideologia nazista, que desumanizava sistematicamente grupos inteiros, incluindo judeus, ciganos, prisioneiros políticos, homossexuais e pessoas com deficiências.

Contexto e Impacto

As ações de Krebsbach em Mauthausen, um campo conhecido por sua brutalidade e pelo trabalho forçado em pedreiras, contribuíram para a morte de dezenas de milhares de prisioneiros.

Estima-se que cerca de 100.000 pessoas tenham morrido no complexo de Mauthausen-Gusen entre 1938 e 1945, muitas delas sob a supervisão direta ou indireta de Krebsbach.

As injeções de gasolina, embora menos conhecidas que as câmaras de gás, eram particularmente cruéis, causando mortes dolorosas e prolongadas. Esse método também reflete a improvisação macabra de médicos como Krebsbach, que adaptavam materiais disponíveis para maximizar a eficiência dos assassinatos.

Além disso, Krebsbach esteve envolvido em experimentos médicos pseudocientíficos, nos quais prisioneiros eram submetidos a condições extremas ou usados como cobaias para testar medicamentos e procedimentos.

Essas práticas, comuns em outros campos como Auschwitz, eram justificadas como “progresso científico” pelos nazistas, mas na verdade serviam para perpetuar a violência e o sofrimento.

Condenação e Legado

Em 13 de maio de 1946, Eduard Krebsbach foi condenado à morte pelos crimes cometidos em Mauthausen, no âmbito dos julgamentos de Dachau, realizados pelo Exército dos Estados Unidos.

Ele foi enforcado em 28 de maio de 1947 na prisão de Landsberg, em Lech, Baviera, ao lado de outros criminosos de guerra nazistas. Sua execução marcou o fim de uma trajetória de horrores, mas também serviu como um lembrete da necessidade de responsabilizar aqueles que perpetram atrocidades em nome de ideologias desumanas.

O caso de Krebsbach é emblemático da banalidade do mal, conceito cunhado por Hannah Arendt para descrever como indivíduos comuns podem cometer atos monstruosos ao seguirem ordens sem questionamento.

Seu depoimento no tribunal, com sua visão distorcida de “humanitarismo”, continua a ser estudado como um exemplo da desumanização promovida pelo regime nazista e da falência moral de seus seguidores.

Reflexão Final

A história de Eduard Krebsbach não é apenas a de um indivíduo, mas um reflexo do sistema que o capacitou. O Holocausto, com suas milhões de vítimas, foi possibilitado por pessoas como Krebsbach, que transformaram a medicina - uma profissão dedicada à preservação da vida - em uma ferramenta de morte.

Hoje, lembrar esses eventos é essencial para garantir que a humanidade nunca mais permita a ascensão de ideologias que negam a dignidade inerente a cada ser humano.

A frase de Krebsbach, equiparando pessoas a animais, ecoa como um alerta: a desumanização é o primeiro passo para a atrocidade.