Wilm Hosenfeld

Wilhelm "Wilm" Adalbert Hosenfeld nasceu em 2 de maio de 1895, em Mackenzell, uma pequena vila na Alemanha. Antes de se tornar conhecido por suas ações durante a Segunda Guerra Mundial, Hosenfeld era um dedicado professor e diretor de uma escola rural.

Católico fervoroso, ele nutria valores humanitários que contrastavam com a ideologia nazista, apesar de sua filiação ao Partido Nazista, que era praticamente obrigatória para manter sua posição profissional na época.

Durante a guerra, serviu como oficial do exército alemão (Wehrmacht), alcançando a patente de Hauptmann (equivalente a capitão). Estacionado em Varsóvia, na Polônia ocupada pelos nazistas, Hosenfeld testemunhou de perto as atrocidades cometidas contra a população polonesa, especialmente os judeus.

Como oficial responsável por um ginásio de esportes na cidade, ele usou sua posição para proteger e ajudar diversas pessoas perseguidas pelo regime de Hitler. Hosenfeld empregava judeus e poloneses em tarefas administrativas no ginásio, garantindo-lhes documentos falsos e proteção contra a deportação para campos de concentração.

Suas ações eram extremamente arriscadas, já que qualquer ajuda aos judeus era considerada traição e punida com a morte pelo regime nazista. Entre os muitos que ele ajudou, destaca-se o caso do renomado pianista polonês-judeu Władysław Szpilman, cuja história foi imortalizada no filme O Pianista (2002), dirigido por Roman Polanski.

Em 1944, durante os últimos meses da ocupação alemã em Varsóvia, Hosenfeld encontrou Szpilman escondido em um prédio em ruínas. Em vez de denunciá-lo, ele lhe forneceu comida, cobertores e palavras de encorajamento, permitindo que Szpilman sobrevivesse até a libertação da cidade pelas forças soviéticas.

Hosenfeld mantinha um diário onde registrava suas reflexões sobre a guerra e as atrocidades cometidas pelos nazistas. Ele enviava essas anotações para sua família na Alemanha por meio do correio militar, um ato que, se descoberto, poderia tê-lo levado à execução.

Sua última entrada no diário, datada de 11 de agosto de 1944, revela sua angústia diante da brutalidade da ocupação e sua crítica à propaganda nazista, que afirmava que os alemães desconheciam os horrores do Holocausto.

Hosenfeld deixou claro que muitos sabiam da verdade, mas escolhiam ignorá-la ou justificá-la. Quando as tropas soviéticas libertaram Varsóvia em janeiro de 1945, Hosenfeld foi capturado pelo Exército Vermelho.

Levado para um campo de prisioneiros na União Soviética, ele foi interrogado e torturado, pois os oficiais soviéticos acreditavam que suas histórias sobre salvar judeus e poloneses eram mentiras inventadas para escapar da punição.

Apesar dos esforços de sobreviventes, como Szpilman, que tentaram interceder por sua libertação, Hosenfeld permaneceu preso. Ele sofreu um derrame em cativeiro, o que agravou sua saúde, e faleceu em 13 de agosto de 1952, em um campo de prisioneiros próximo a Stalingrado (atual Volgogrado).

Reconhecimento póstumo

Por muitos anos, as ações heroicas de Hosenfeld permaneceram pouco conhecidas. No entanto, graças aos esforços de Szpilman e outros sobreviventes, sua história veio à tona.

Em junho de 2009, o Yad Vashem, o memorial oficial de Israel para as vítimas do Holocausto, reconheceu Hosenfeld postumamente como um dos Justos entre as Nações, uma honraria concedida a não-judeus que arriscaram suas vidas para salvar judeus durante o Holocausto. Esse reconhecimento destacou sua coragem e humanidade em um dos períodos mais sombrios da história.

Contexto histórico e legado

As ações de Hosenfeld ocorreram em um contexto de extrema violência. A ocupação nazista da Polônia foi marcada pela criação do Gueto de Varsóvia, onde centenas de milhares de judeus foram confinados em condições desumanas antes de serem deportados para campos de extermínio como Treblinka.

A Revolta do Gueto de Varsóvia (1943) e a posterior Revolta de Varsóvia (1944) intensificaram a repressão nazista, tornando ainda mais perigoso qualquer ato de resistência ou solidariedade.

Hosenfeld não apenas salvou vidas, mas também desafiou a narrativa nazista ao documentar as atrocidades em seu diário. Seus escritos oferecem um testemunho valioso sobre a culpa coletiva e a responsabilidade moral, mostrando que, mesmo em meio ao horror, era possível escolher a humanidade.

Sua história, amplificada pelo livro de memórias de Szpilman e pelo filme O Pianista, serve como um lembrete do impacto que indivíduos podem ter ao se oporem à injustiça, mesmo sob risco de morte.